功利主义-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: [英] 约翰·穆勒
出版社: 上海文化出版社
出品方: 果麦文化
译者: 欧阳瑾
出版年: 2023-12-15
页数: 129
定价: 29.80元

我很理解，对最有判断能力的人得出的这种定论，人们不可能提出什么反对意见。在两种快乐当中哪一种更值得拥有，或两种生存模式中哪一种更能满足情感需要的问题上，撇开它们的道德属性或后果来看，我们必须承认的是，那些因为对两种快乐都有所了解的人做出的判断，或者说他们之间若是有分歧的话，其中大多数人做出的判断，就是最终的判断。我们也必须同样毫不犹豫地认可这种关于快乐的“质”的判断，因为即便是在快乐的“量”这个问题上，我们也没有其他的观点可以参考。除了熟悉两个方面的人做出的普遍选择，我们还有什么方法来判定两种痛苦中究竟哪一种更加严重，两种快乐的感觉中哪一种又更加强烈呢？各种痛苦与各种快乐本身都不具有同质性，痛苦与快乐也向来不是一回事。除了经历者的感受与判断，还有什么能够判断出一种特定的快乐是否值得以某种特定的痛苦为代价去获得呢？所以，当经历者的感受和判断声称，除了强度的问题，源自更高官能的快乐在性质上优于那些脱离了更高官能的动物本性可以获得的快乐时，它们在这个问题上就理当获得同样的重视。
我已经详细地论述了这一点，把它当成一种被视为人类行为的指导准则，是完全公正的“功利”或“幸福”概念中必要的组成部分。但是，这一点却绝对不是承认功利标准的必要条件，因为那种标准并不是指行为人自身的最大幸福，而是指整个人类的最大幸福；虽然有的人可能会提出质疑，一个高尚的人是否会始终因为高尚而比别人快乐，但毫无疑问的是，高尚的人会让别人更加快乐，而整个世界也会因为此人而大大受益。所以，功利主义只能通过广泛培养高尚的品格来实现它的目的；即便每一个人仅仅受益于别人的高尚，而就幸福而言，个人自身的品格纯粹有损于那种益处，也是如此。不过，最后这一点的荒谬之处一目了然，根本就无需去驳斥。

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