再造祖先图像MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

再造祖先图像：一项华南宗族民族志的考察 (田野中国).jpg

序 “祖先”的当代想象与再造
——从一幅祖像的绘制说起
我们从哪里来？这是个问滥了的问题，原因是人对于自己来自哪里，有着与生俱来的好奇和疑惑。小孩子喜欢问爸妈自己从哪里来，他祖先的祖先应该也问过同样的问题。不同只在于，小孩子的问题常被胡乱敷衍过去，祖先们的问题则成为创世神话，成为后世宗教、哲学、考古学、历史学、人类学和基因科学研究的问题。而祖先自己，也经常被后人再造为神话，再造为了不起的圣贤，进而从生物问题变成文化问题甚至政治问题。
艺术家一般不在这样形而上与形而下的问题之间纠缠，因为关于来源，很难有“象”：没有谁记得躲在子宫里的景象，更没有人可以瞻仰自己三代以上祖宗的真容。虽然高更画过以此为题的画，但画出来的“来去”之相，不过是伊甸园的热带版写生；考古学家和人类学家努力想弄清楚祖先长什么样，但从发掘出的头骨，最多复原出一副难以确认的面孔。传世的祖先绘像，算是有名有姓者的“写真”了，但看多了，发现不同宗族的祖先像，貌似长得差不多都一个模样。即使找到老祖遗留在家庭相册中的照片，也不过百多年而已。再往前追溯，便一片茫然。
在中国的乡村建设中，借助非物质文化遗产保护政策兴起的传统文化重建，以发掘民俗、修缮祠堂、编纂族谱等为常见形式。其中，对于祖像的描绘和塑造，既有祖先崇拜、亲属制度、文化变迁等传统人类学话题，又涉宗族复兴、传统再造、地方与国家等当代性概念。“艺术”的表象后面，隐藏着深层的历史传统、社会结构和文化心理。通过参与祖先“再造”的过程，观察宗族内部各种身份人士对祖先形象的想象与争执，透视祖像再造过程中宗族及社会网络、信仰、权力和利益等社会语境与文化逻辑，解读这类民间礼仪图像艺术背后的文化场域，是视觉人类学图像分析的一个切入点。
一再造祖像：祖先的当代建构
20世纪50年代以来频繁的社会运动，将宗族及其与之相关的社会组织、宗法制度、祖先信仰等列为批判对象，与之相关的宗祠、祖像、族谱等也被作为旧社会遗留物，大多被毁。80年代以后，对中国传统文化的重新认知，使一些民俗和文化遗留物得到正名，获得保护。进入21世纪，国家为保护物质文化遗产和非物质文化遗产专门立法。借此东风，往日废圮的宗祠得到修缮，藏匿的族谱、祖像、神牌、各式文书等也重见天日。断裂约半个世纪的文化记忆，被重新唤起。而修谱，自然成为很多家族或宗族十分重视的事。能够弄清自己和家族的来龙去脉，在煌煌正堂挂起祖宗的画像，甚至立一尊塑像，是儿孙们普遍的愿望。但见识过一些世面的儿孙们，已经不大中意旧族谱上那些“简陋”的图像了，于是，在有条件的地方，再造祖像，成为一个具有趋向性的文化事件。

再造祖先图像MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

标签

联系我们

标签云

最新文章

分类