製造「歷史」的人 : 從希羅多德到西蒙·夏瑪，如何形塑我們的2500年-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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製造「歷史」的人 : 從希羅多德到西蒙·夏瑪，如何形塑我們的2500年-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

「製造歷史」的人.jpg

作者: 理查·柯恩
出版社: 時報
副标题: 從希羅多德到西蒙·夏瑪，如何形塑我們的2500年
原作名: Making history: the storytellers who shaped the past
译者: 陳信宏
出版年: 2024-7-30

六、無心插柳的史學家　　馬基維利
　君主懼怕史學家1，應該更甚於醜陋的女人懼怕傑出的畫家。
──安東尼奧．佩雷斯（Antonio Pérez），西班牙國王腓力二世的祕書，一五八五年左右
　地位平庸之人對於歷史幾無所需，在公共事務裡扮演一定角色的人士需要遠遠更多；但歷史對君主而言則是再多都不為過。
──樞機主教弗勒里，法王路易十五的顧問，一七二○年左右
馬基維利（一四六九—一五二七）埋葬於方濟各會宏偉的聖十字聖殿（Basilica of Santa Croce），位於他的出生地佛羅倫斯的東南部。他的墳墓底部刻著這段銘文：「Tanto nomini nullum par elogium」──「任何讚譽之詞都不足以形容這位偉大人物」。在附近不遠的烏菲茲美術館，一尊雕像顯示他一手摩挲著下巴沉思，另一手抱著一本厚重的書籍，明顯可見不是全書不及八十頁的《君王論》，而是某一本具有相當厚度的大部頭著作。
　　我喜歡把馬基維利手裡的那本書想像成他唯一真正的歷史著作：《佛羅倫斯史》，在一五二○年接受教宗利奧十世（Leo X）委託而寫成。後代編輯為這本書所取的完整書名是：《佛羅倫斯史與義大利記事，自時間之始乃至顯赫的羅倫佐去世為止》。這是第一部現代分析式研究2，也標誌了一種轉向，揚棄以上帝為中心的宇宙，而聚焦於以人為中心的宇宙。在這個宇宙裡，以合乎美德的行為換取上天的報償已不再顯得萬無一失。他否定了基督教認為政治國家與公民都受到單一套道德準則所規範的信條，對於該怎麼記錄歷史也提出充滿爭議的觀點；他的書寫方式協助促成了一項變革3。

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