俘虏危机:大英帝国崛起的背面(1600~1850)-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT
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作者: 〔英〕琳达·科利 (Linda Colley)
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 方寸(The Unique World )
副标题: 大英帝国崛起的背面(1600—1850)
原作名: Captives:Britain, Empire, and the World, 1600-1850
译者: 李旭
出版年: 2024-11
页数: 592
引言
人们在回顾大英帝国的缔造历程,并试图探究其背后蕴藏的深层含义之时,常常会联想到两则寓言故事。其中一则寓言是这样的。一个人乘着船外出经商,却不幸遭遇了海难。他孤身一人流落到了一座荒岛之上,然而他并没有自暴自弃,而是很快便重整旗鼓。在坚定的新教信仰与一刻不停又充满巧思的忙碌之下,他肩负起了“建筑师、木匠、磨刀匠、天文学家、面包师、造船工、陶工、马具匠、农民、裁缝”等多项职业的重担,甚至还成了“制伞匠和牧师”。在这里,他创造了很多奇迹。他不仅成功地征服了恶劣的自然环境,同时也获得了丰厚的回报:他在岛上碰到了一个黑人,随即给他起了一个名字,还让他做了自己的仆人;他利用武力与计谋击退了那些抱有敌意的外来者,同时还将那些愿意服从他权威的人有效地组织了起来——“我现在多像个国王啊……整个国家都是我无可争议的财产……而我的人民也完全臣服于我”。这则故事就是丹尼尔·笛福(Daniel Defoe)的《鲁滨孙漂流记》(Robinson Crusoe,1719)。这幅景象也通常与人们脑海中想象的大英帝国相吻合。
在这则寓言中(事实上,在许多真实的历史事件当中也是如此),帝国的缔造必然需要其主角成为一名英勇的战士、卓越的领袖。在这一过程中,人们需要夺取土地,并对其进行开垦,进而逐步将其改造得更易为人所用;同时,为了建立起统治秩序,人们还需要利用火器、技术、贸易乃至《圣经》等手段来摧毁敌人,并将那些拥有不同肤色、不同宗教信仰的人纳为自己的臣民。詹姆斯·乔伊斯(James Joyce)有一句著名的论断:“不列颠帝国对外征服的真正象征就是鲁滨孙·克鲁索。”然而,如果我们将克鲁索视为一个典型的征服者、殖民者,那么,从另外一个截然不同的视角来看,他的经历也代表了大英帝国的遭遇。在海难之前,克鲁索曾被柏柏里海盗俘虏,在摩洛哥,他沦为了“悲惨的奴隶”。他前脚刚逃出穆斯林主人的魔爪,后脚就又成了“一个永无获释希望的囚徒,渺无人烟的荒野之地与四面的海洋就是我监狱的铁栅和紧锁的牢门”。即使克鲁索把这片荒岛改造成了自己的殖民地,但他仍然不确定自己在那里的生活算是“统治该岛,还是被囚禁在该岛之上”。 [1]
在第二则有关大英帝国的寓言当中,主人公就不存在任何这方面的疑虑。他从布里斯托这个跨大西洋商贸中心(当然也是贩奴活动的中心)启航,准备前往各欧洲帝国的海外殖民地——西属美洲、西印度群岛以及印度沿海地区。然而,他从未成功地抵达上述地区。这趟旅途一次又一次地被那些超出他控制范围的人与事打断。他先是在小人国被俘,而后又落入大人国居民的手中。但其实,最后一次被俘的经历才是给他本人带来最大影响的一次。他被囚禁于慧骃岛上,这座岛上的生物与他完全不同,但远比他高级。这里的生活深深地吸引了他,以至于他完全服膺于慧骃的价值观。最终,他不得不返回英国,然而此时的他已经无法忍受自己同胞身上沾染的罪恶与愚蠢,也无法忍受自己家人身上的恶臭气味。对这则寓言故事的主人公而言,他的海外冒险没有征服任何地方、没有获得任何财富,甚至过得一点也不悠闲自在——伴随他的只有恐惧、不安、反复不断的被俘经历以及在这个过程中的自我改变。当然,最后他也将自己在各地的所见所闻讲述了出来。想必大家也都猜到了,这第二个有关大英帝国的寓言就是乔纳森·斯威夫特(Jonathan Swift)的《格列佛游记》(Gulliver’s Travels,1726)。这部作品中涉及的诸多主题,也正是本书的主题。 [2]
在本书接下来的篇章中,成百上千来自英格兰、威尔士、苏格兰与爱尔兰的男女老少将成为故事的主角。在不列颠逐渐崛起为一个具有全球影响力的帝国的前250年里,他们在欧洲以外的世界其他地区被人俘虏。这部著作参考了大量(当然并非全部)由这些俘虏自己所记述的故事与图画,这些作品内容丰富,但几乎从未得到人们的关注。我希望这部作品能够同时兼顾微观的、个人的故事,以及宏观的、帝国的面向。正如笛福与斯威夫特所描绘的那样,在英帝国崛起的过程中,“囚禁”是其国民在海外生活中不可避免的一部分。不了解这个部分,我们对帝国的理解就缺少了必要一环。只有深入挖掘俘虏背后所包含的全部意义,我们才能真正理解那些遭遇了大英帝国的非欧洲人在这一过程中受到了何种影响。俘虏与囚禁是大英帝国的阴暗面。通过俘虏,我们得以窥见帝国的另一幅景象。
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