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作者: [美]张光直
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 张良仁 / 岳红彬 / 丁晓雷 译 / 陈星灿 校
出版年: 2019-1-1

商代在文明演进中的地位

从社会进化的角度讲，我国古代文明的形成经过了下面几个重要的步骤：

1．村落社会阶段。仰韶和青莲岗文化时期，村落是基本的政治经济单位。

2．村落联盟阶段。这一阶段村落中间已发展出了政治、经济和军事联系。在考古材料上，我们看到了下列的现象：内部开始贫富分化；出现内部以及或外部冲突；手工业的专门化（如制陶）；专职宗教人员出现，可能属于酋长阶层。在这些条件下，形成了较为稳固或不太稳固的村落联盟，受专职酋长的管理。我们将陕西、河南龙山文化划入这一阶段；东部沿海地区的大汶口文化可能已发展到这个阶段，但我们还不能肯定内地的庙底沟二期是否已进入这一阶段。

3．国家阶段。中国古代史的三代即是。考古学上我们指二里头文化和同时期文化、商文明和周文明。在这一阶段，许多聚落形成复杂而稳固的网络（往往分为几个层次）。这些网络的专职统治权力为个别民族和家族所拥有，同时统治者得到稳固的控制和管理机构的支持，包括对内对外的暴力镇压机构。

我们能划入这一阶段的最早考古学文化是河南西北部的二里头文化。上面已讨论它的性质为夏文化。夏朝的同时期国家中商肯定是最重要的一个；我们认为商人较早时期的遗存将大致发现于河南东部、山东西部和安徽最北部。从中商开始，许多商文化遗址发现于中国的北部和中部。这些遗址的居民显然不属于一个国家，但商文化分布地域的许多同时期国家中，商朝显然是最强大的。我们并不确切知道“统治”一词就商“代”商朝凌驾于其他小国的关系而言，到底包含哪些方面。统治地位毫无疑问包括政治和礼仪上的最高地位。当时可能存在一种贡赋网络，但这种网络真正的经济意义（除了仪式和象征价值）有多少则不得而知。这种网络的基本特征已在第四章作了详细探讨。武王伐商以后，统治地位转移到周朝。周以后，混战的诸侯被更高的国家形式所取代，也就是说被秦汉帝国的中央集权制官僚政府取代。

上面勾勒的中国古代社会的演进过程为学者们提供了可供社会演进对比研究的重要新资料，甚至做出了自己独特的贡献。在最近的二十年左右，美国人类学家越来越对社会发展理论感兴趣，许多考古学家已经开始运用一些理论到世界各地的考古学中，尤其关注国家起源问题。在上述研究中很少有人利用中国的现代资料，另一方面，中国古代史研究几乎没有超越一般的比较研究方法，几乎没有跳出马克思教条的窠臼。我们也许可以看看我们现在对于三代考古学的思考在多大程度上对社会发展规律和国家起源问题有什么帮助，这样也许不无裨益。

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