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意大利版《叫魂》,呈现显微镜下扑朔迷离的巫术审判

为丰收而战的那些据说灵魂可以离开身体的人们(“本南丹蒂”)在夜间到底做了什么?他们与底层民众的节庆狂欢、亡灵游行、巫魔集会、狼人传说等有没有关系,有什么样的关系?被审判的本南丹蒂对自己的思想传统、仪式、身份和所作所为都有自觉吗?宗教当局为什么感到恐惧?

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还原大众信仰与民间文化实相,揭示信仰与权力的关系,窥见近代欧洲早期的文化冲突。

聚焦“小人物”,还原他们的心态和精神世界,倾听被遗忘、遮蔽和扭曲的庶民之声。​

1581年底,阿奎莱亚和康科迪亚的宗教法庭庭长费利切·达·蒙特法尔科收到了一封揭发信,信中揭发一名乌迪内女子安娜·拉·罗萨(多梅尼科·阿蒂奇的遗孀),她宣称自己能看见死去的人,而且还能跟他们交谈。罪状在对证人问讯的过程中完全得到了证实。安娜曾经去找过一名被关在医院里、名叫露西娅·佩尔特拉的杰莫纳(Gemona)妇女。她告诉露西娅,在圣马利亚礼拜堂,她“看到”露西娅死去的女儿裹着一张床单,衣衫褴褛。这个死去的女孩乞求安娜把她的最后一个愿望带给她母亲,她要把一件衬衫给一个叫保拉的人,还要继续到附近的一些礼拜堂朝拜。开始,露西娅“在相信和怀疑之间”犹豫不决;但是后来,由于揪心的怜惜,加上朋友的劝导[看在上帝的份上,“至少把它(指衬衫)给她”]和安娜的怂恿,露西娅还是按她死去女儿的愿望做了,把她自己的顾虑搁在了一边[1]。另一个证人,杰莫纳的奥雷利娅,证实了安娜的超常能力。比如,安娜能够描述发生在前一晚两兄弟之间争吵的细节,而实际上她当时并不在场。安娜说这消息是从两兄弟死去的母亲那儿得到的,发生口角时他们的母亲就在一旁,尽管无法现身,但她还是尽力帮忙劝和。总之,大家都知道安娜·拉·罗萨能看见死人,而且她自己也不隐瞒。[2]
1582年1月1日是安娜上法庭受审的日子。开始,她逃避审判官的问题;最后她承认“许多人”问她是否看见了他们死去的亲人,但她总是气愤地撵走了他们。这是一种无力的辩护,“她不知道该说些什么”,这正暴露了她的弱点。她被送回家去,第二天审讯重新开始。安娜的思想斗争只持续了很短一段时间,她很快承认,曾经为了五个索尔蒂(soldi,意大利古币单位,一索尔蒂相当于二十分之一里拉)告诉露西娅·佩尔特拉关于她女儿出现的事:“为了维持我丈夫和孩子的生活”,她给出这样的借口。出于相似的原因,为了得到“几口面包”,她提供了两兄弟发生冲突的故事。

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