清代家族内的罪与刑MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

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一部视角独特的刑罚的历史，从五服制度的视角解读清代司法的裁判标准与推理逻辑。

杀伤、奸盗、容隐、连坐，数十个生动案例，还原清代家庭内部犯罪与司法介入家庭的实相。

尊卑长幼、父子夫妻，从犯罪与刑罚中窥探中国传统家庭内的冲突与暴力、情感与秩序。
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清代中央法司，对于尊长暴力行为的纵容，尤甚于地方法司。如前引王起活埋不听教令之子王潮栋、孔传礼砍死犯奸之女两案，地方官原判有罪，但到了中央刑部，却改判无罪。其中王起活埋子王潮栋一案中，刑部在“说帖”中专门解释了改判无罪的法理依据：“子孙违犯教令而父母非理殴杀者杖一百，故杀者（无违犯教令之罪为故杀），杖六十，徒一年。其子孙殴骂祖父母父母而（父母因其有罪）殴杀之勿论等语。笺释谓：‘殴骂祖父母父母，子孙先有应死之罪，故勿论。’至父故杀子，虽律应拟徒，而注内专以无违犯教令之罪为故杀。则凡有违犯教令之罪者，虽故杀亦止应照非理殴杀律科以满杖，若殴死詈骂父母之子，自未便照违犯教令之子转为加重。此案……虽系故杀，惟王潮栋系詈骂伊父，罪犯应死之人与故杀并未违犯教令之子不同，亦与非理殴杀违犯教令之子有间。”[26]按此，父母杀死有罪子女，等于代官府处罚，是可以免责的。

当然，在《刑案汇览》中，也有父母非理殴杀不听教令之子而获罪的案例：

胡进三因子胡奎违犯教令，纠约何二将胡奎殴伤身死。胡进三应依子孙违犯教令父母非理殴杀律，拟杖一百。何二用铁手套帮殴有伤，应以凶器论。第死系违犯教令罪人，该犯经其父纠令帮殴，与凶徒执持凶器伤人者有别，将何二于凶器伤人军罪上量减一等，拟以满徒。[27]

王景周与俞妮各抱幼孩玩耍，王景周将俞妮哄至牛房，许给钱文欲成为夫妇。一闻有人咳嗽，各抱幼女走出，旋因王景周甥女与俞妮幼妹各相打哭，王景周与俞妮角口，将俞妮殴打哭骂而回，诉知伊母李氏，寻见王景周吵骂，经王景周之母劝回。越四日，俞妮之父何进礼回家，李氏述知前情，何进礼气忿，于次日将俞妮勒毙……何进礼闻知女被诱奸，因而勒死，虽与寻常故杀子孙不同，但幼女无知被诱，并未成奸，且经实告父母，何进礼并不原情，辄行勒毙，情殊残忍，何进礼应照子孙违犯教令父母非理殴杀律，杖一百。[28]