清代家族内的罪与刑MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

一部视角独特的刑罚的历史,从五服制度的视角解读清代司法的裁判标准与推理逻辑。

杀伤、奸盗、容隐、连坐,数十个生动案例,还原清代家庭内部犯罪与司法介入家庭的实相。

尊卑长幼、父子夫妻,从犯罪与刑罚中窥探中国传统家庭内的冲突与暴力、情感与秩序。

清代家族内的罪与刑.jpg
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清代中央法司,对于尊长暴力行为的纵容,尤甚于地方法司。如前引王起活埋不听教令之子王潮栋、孔传礼砍死犯奸之女两案,地方官原判有罪,但到了中央刑部,却改判无罪。其中王起活埋子王潮栋一案中,刑部在“说帖”中专门解释了改判无罪的法理依据:“子孙违犯教令而父母非理殴杀者杖一百,故杀者(无违犯教令之罪为故杀),杖六十,徒一年。其子孙殴骂祖父母父母而(父母因其有罪)殴杀之勿论等语。笺释谓:‘殴骂祖父母父母,子孙先有应死之罪,故勿论。’至父故杀子,虽律应拟徒,而注内专以无违犯教令之罪为故杀。则凡有违犯教令之罪者,虽故杀亦止应照非理殴杀律科以满杖,若殴死詈骂父母之子,自未便照违犯教令之子转为加重。此案……虽系故杀,惟王潮栋系詈骂伊父,罪犯应死之人与故杀并未违犯教令之子不同,亦与非理殴杀违犯教令之子有间。”[26]按此,父母杀死有罪子女,等于代官府处罚,是可以免责的。

当然,在《刑案汇览》中,也有父母非理殴杀不听教令之子而获罪的案例:

胡进三因子胡奎违犯教令,纠约何二将胡奎殴伤身死。胡进三应依子孙违犯教令父母非理殴杀律,拟杖一百。何二用铁手套帮殴有伤,应以凶器论。第死系违犯教令罪人,该犯经其父纠令帮殴,与凶徒执持凶器伤人者有别,将何二于凶器伤人军罪上量减一等,拟以满徒。[27]

王景周与俞妮各抱幼孩玩耍,王景周将俞妮哄至牛房,许给钱文欲成为夫妇。一闻有人咳嗽,各抱幼女走出,旋因王景周甥女与俞妮幼妹各相打哭,王景周与俞妮角口,将俞妮殴打哭骂而回,诉知伊母李氏,寻见王景周吵骂,经王景周之母劝回。越四日,俞妮之父何进礼回家,李氏述知前情,何进礼气忿,于次日将俞妮勒毙……何进礼闻知女被诱奸,因而勒死,虽与寻常故杀子孙不同,但幼女无知被诱,并未成奸,且经实告父母,何进礼并不原情,辄行勒毙,情殊残忍,何进礼应照子孙违犯教令父母非理殴杀律,杖一百。[28]

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