神工智能：诸神与古代世界的神奇造物-PDF/EPUB/MOBI/TXT

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神工智能：诸神与古代世界的神奇造物-PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: [美] 阿德里安娜·梅厄
出版社: 九州出版社
出品方: 后浪
副标题: 诸神与古代世界的神奇造物
原作名: Gods and Robots: Myths, Machines, and Ancient Dreams of Technology
译者: 吴丽萍
出版年: 2024-11
页数: 352

在好莱坞电影《机械战警》（RoboCop，1987年）中的机械警察、《终结者》系列电影（Terminator，1984—2015）中的仿生刺客和保镖，以及其他关于能够使用致命武力的半机械人科幻小说问世的几千年以前，古希腊人就已想象出了使用模仿自然的超级技术——生命技艺——制造出的机器人守护者。与现代科幻小说中的电子人和其他古代由神灵工艺制成的自动机器一样，塔洛斯被想象成生物与非生物的结合体。此外，根据像塔洛斯这样的神话故事，古人或许思考过“受造而非受生的” 究竟是简单的无意识机器，还是自主的、有生命的智能体。在塔洛斯的神话中，女巫美狄亚感知到的问题也成了科幻小说的一个主题，从玛丽·雪莱（Mary Shelley）的《弗兰肯斯坦》（Frankenstein，1818年）到《银翼杀手》（由雷德利·斯科特〔Ridley Scott〕执导，1982年）和《银翼杀手2049》（由丹尼斯·维伦纽瓦〔Denis Villeneuve〕执导，2017年），再到《她》（Her，由斯派克·琼斯〔Spike Jonze〕执导，2013年）以及《机械姬》（Ex Machina，由亚历克斯·嘉兰〔Alex Garland〕执导，2014年），经久不衰。塔洛斯的神话故事是对自动机器可能会渴望成为人类这一想法的早期探索。正如我们所看到的那样，美狄亚的直觉认为，塔洛斯或许如凡人一样，会恐惧死亡，渴望永生。

Truitt 2015a and b. Kang 2011, 22-25, 65-66. Buxton 2013, 74. Gray 2015. 潘多拉“处于二者之间”，见第8章和Francis 2009, 14-15。在某种意义上，可以说塔洛斯属于“狭义的”或第一类的反应型人工智能（见术语表）。论逼真的人造生命所引发的“恐怖谷效应”，见第5章和Lin, Abney, and Bekey 2014, 25-26。
塔洛斯的故事还展示了希腊人对这位神圣工匠、发明家兼技术大师——赫菲斯托斯的非凡铸造工艺的想象。这个故事表明，在很久以前，人类就已经设想了对一尊青铜机器人输入编程指令，赋予他超人的力量，以达到让其进行复杂活动的目的：塔洛斯可识别并追踪入侵者；可寻找并捡起石块，然后瞄准目标并从远处投掷；他还能在近距离内击杀和烤焦敌人。最能说明问题的是，塔洛斯可以被说服，他的意志会动摇，这就揭示了他生物与非生物的混合本质。这也是自动机器的一贯特征，即这种恐怖的（uncanny）“介于两者之间”的性质。塔洛斯的神话体现了有关人类与自由的古老问题。

Newman 2014. 在神话中，塔洛斯被视为无敌的古代安全系统，因此，思科系统公司（Cisco Systems）2008年开始运营的“不知疲倦地识别和打击网络犯罪攻击”的“世界上最大的安全情报中心”，就以塔洛斯命名。http://www.talosintelligence.com/about/。
由塔洛斯故事所引发的一系列问题没有逃出现代游戏开发商的手心。例如，2014开发的一款哲学叙事解谜游戏就对关于人工智能、自由意志和“超人类主义”（transhumanism，即认为先进的科技可增强人类的生理、心理和智力）等难题进行了探究

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