法庭上的莎士比亚-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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法庭上的莎士比亚-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: [英]昆廷·斯金纳
出版社: 译林出版社
原作名: Forensic Shakespeare: Clarendon Lectures in English
译者: 罗宇维
出版年: 2023-8
页数: 500
定价: 98.00元

都铎时期英国的修辞术教育
在16世纪最初的几十年间，上述的修辞理论在很大程度上再次占据了教育实践的核心位置，恰如罗马时期一样。身处我们如今这样更具有历史感的时代，不免要惊讶于文艺复兴时期英国人文主义者准备将古典时期的修辞学和其他文本视为当代文献。这也意味着——与本书的论点相关的重要一点——将西塞罗、昆体良与都铎时期英国的方言修辞学家联系在一起，并把他们视为对单一论点的贡献，这才是符合历史的。这种处理方式能够明晰地展现出人文主义者在面对古典权威时所承袭的极其强烈的文化连续性意识。
人文主义者重新采用的那种教学大纲在古典时代被称为人文研究(studia humanitatis)。昆体良在《雄辩术原理》的第十卷中对所涉及的教学方案做了一个著名的总结，被广泛接受。在掌握修辞技艺的同时，胸怀大志的演说者还应沉浸在对诗歌、历史以及道德哲学的研究和欣赏中。昆体良最推崇的诗人是荷马和维吉尔；最欣赏的历史学家则是修昔底德和希罗多德，以及罗马人中的萨卢斯特和李维；至于道德哲学，他认为“西塞罗甚至能与柏拉图本人比肩”。文艺复兴时期英国教育理论家所复兴的正是这种独特的“人文”研究的罗马愿景。托马斯·艾略特(1490—1546)出版于1531年的《统治者之书》(The boke named the Governour)当属最明确阐述这种方案的作品。儿童时期的学生在完成文法学习以后，要学习古典诗歌，特别是荷马史诗。到14岁，未来的“统治者”可以开始学习辩证法和修辞学，昆体良的《雄辩术原理》是掌握这后一项技艺的推荐教材。在这之后，学生需要学习宇宙学以及（更细致的）历史，研读的作品从李维开始，进阶到凯撒、萨卢斯特以及塔西陀。到17岁时，他“需要阅读一些哲学书籍，特别是能够为他提供关于德行知识的那些”。这时候，他应该集中学习亚里士多德的《伦理学》、西塞罗的《论义务》，“最重要的”是柏拉图的作品。

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