游世与自然生活：庄子评传-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: 颜世安
出版社: 湖南人民出版社
出品方: 浦睿文化
出版年: 2022-10
页数: 400
定价: 78.00元

善恶的困惑
（一）
在庄子感受的生存痛苦之中，除了前面讨论过的两种，生命孤弱无根的痛苦和精神奴役的痛苦以外，还有一种是面对人类道德堕落的，我称之为良心的痛苦。
一般来讲，说到庄子思想中的道德意识、良心意识，人们没有什么印象。似乎庄子思想与这方面没有什么关系。庄子思想是深刻的，可这不是属于道德理想家的深刻，而是属于浪漫主义哲学家和艺术气质的个人主义者的那种深刻。庄子思想如果与“道德”有某种关系，那就是庄子激烈地批评儒、墨之徒和统治阶级的仁义礼法虚伪道德，向往无枷锁绳约的“逍遥”之境。可是这种较为流行的理解是不对的。庄子思想中事实上有深刻的道德意识，问题在于如何理解道德意识，如何理解道德。
道德有一个可见的形式，就是社会秩序，但是道德并不等于社会秩序，也不等于维系秩序的种种观念。道德的根本意义与善有关，只有真正提升人格之善的制度、观念、想法，才可称得上道德的。因此一个思想家是否具有道德意识，主要不是看他是否关心社会秩序，也不是看他是否喜欢谈论与秩序有关的道德名词，而是看他有没有对人是否可以达到善的内在关切，有没有对善的精神渴望。正是在这个意义上，我们说庄子思想有深刻的道德意识。庄子的道德意识主要不是表现于讨论如何达到真正的人格之善（这种讨论也有，见本书第六章），而是表现于感叹普遍的人格之丑恶，这种感叹正是源于一种善的直觉，而不是“自由”的直觉。我觉得庄子思想有时明显有时曲折地表现出一种伤心，即对人类道德状况的伤心，或者说对善无法实现、善的愿望总是被扭曲的伤心。这种伤心是推动庄子冷淡世事的又一个重要经验根源。

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