给青年人的哲学十二讲-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: [德]卡尔·雅斯贝尔斯
出版社: 湖南人民出版社
出品方: 浦睿文化
副标题: 尤里卡文库 II
原作名: Einführung in die Philosophie
译者: 徐献军
出版年: 2022-9
页数: 216
定价: 49
装帧: 平装
丛书: 尤里卡文库
ISBN: 9787556129133

第七讲世界
▎我们的认识对象在世界中，但世界本身不能成为认识的对象。
我们把在实际中呈现在我们面前的东西、在与各种事情及人打交道时所遇到的阻力或质料，称为现实（Realität）。我们是在日常交往中、在手工技能中、在技术设施中、在与人的规范交往中，以及在有条不紊的组织和管理中了解现实的。
我们在实际中遇到的事情，都可以用科学认识来说明，并且反过来，它们作为现实知识，还可以指导新的实践。
但是，现实科学从一开始就超越了此在的直接兴趣。现实科学在一直都有斗争的实践当中，在克服阻力的经验中，只有一种本原。人想知道什么是真正的存在，而这与所有实际的利益都是无关的。科学的更深本原是纯粹和忘我的静思，是深入地凝视，是倾听来自世界的答案。
知识的科学性源于方法，源于对一切所知的系统性统一，也就是说，源于将各式各样离散的东西统一起来的原则。

格式塔（Gestalt），也可译为“完形”，指形状或形式。

这种关于现实的知识在世界图景上似乎是自成一体的。整个现实应该表现为容纳一切的唯一世界，表现为在世界图景中呈现的世界整体。即使这个世界图景总是不完全并且需要修正的，人们也认为，这个世界图景总是认识的成果，并且在原则上是可以作为格式塔 而被达到的。在这个格式塔中，作为现实的存在可以在整体上得到认识。世界图景应该包括本身相互联系的知识总体。这个世界图景是人类认识的开端；认识者总是想要得到一个图景，以便借助它去认识整体。
现在，值得注意且十分重要的是，对大全世界图景（世界的整体就形成并终结于这种图景中）的追寻

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