持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮（三联精选（新）-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮（三联精选（新）-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮（三联精选（新）.jpg

作者: [美国] 艾恺
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 世界范围内的反现代化思潮
出版年: 2022-4
页数: 316
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 三联精选（新）

六　德国浪漫思想与文化民族主义
由于篇幅的限制，本节只讨论四位主要的德国浪漫主义思想家，他们的思想可说是针对启蒙做反现代化批评的起始。四位是哈曼（Johann George Hamann，1730—1788）[1]，谢林（Frederich von Schelling，1775—1854）[2]，赫德（J. G. von Herder，1744—1803）[3]和莫泽（Justus Möser，1720—1794）。[4]他们和其他同时期或稍早的思想家如歌德（Goethe）等创建了德国浪漫主义运动，也直接地影响了英、法浪漫运动的形成。
（一）哈曼
18世纪中叶，普鲁士的腓特烈大帝——一个启蒙运动的热诚追随者——开始向国内引介法国文化和一定程度的社会、经济与军事组织与运作的现代化。哈曼与赫德都来自比较“后进”的东普鲁士地区，这点对了解他们的思想具有相当的重要性。因为他们所对抗的恰是他们所属社会的“现代化”。哈曼开始是一个启蒙的追随者，但在经验了一场深刻的精神危机后，他变成了反对派。启蒙思想家尝试将他们的哲学建立在无可否认的理性真理之上而大谈“纯理性”，对哈曼而言，不过是一种“理想派的虚矫”。他认为所有的真理都是殊相，从来不是共相。他觉得要呈示任何事物的存在，理性有其重要性，不过它只是为了将资料排成一个模式和作为便于分类的工具，与现实的存在并不相应。他很欣赏英国启蒙时代的怀疑论者休谟（David Hume），同时坚称所有的知识与信仰最后建基于对直接感受的基料的熟悉上。——至于这方面，可说在反现代化思想家中间是很普遍的现象，他们用西方的思想攻击西方；同样地，哈曼用一个启蒙思想家的想法来攻击启蒙运动。哈曼认为信仰的（包括宗教信仰）基料所需证据非常少，正如味觉和其他感官一样。知识是个人这个实体的直接感受；而理智化的概念——不管它有多么特定——就个人经验的完整性而言是完全不够的。他承认物理科学在实际应用上可能有用；可是种种概念的串联永远不能让人了解一种人类或文化的“精髓要义”

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