人类心理3000年:从荷马史诗到人工智能-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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人类心理3000年:从荷马史诗到人工智能.jpg
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作者: [美] 托马斯·哈代·黎黑
出版社: 人民邮电出版社
出品方: 智元微库 OPEN MIND
副标题: 从荷马史诗到人工智能
原作名: A History of Psychology: From Antiquity to Modernity
译者: 张豫
出版年: 2024-3

第2章 古希腊的遗产:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德历史是人性的表达进化适应时代
历史应该从哪个时间节点开始纪年?传统上,学者们把历史分为历史学和史前学两个阶段,历史学阶段有关于人类思想和行为的书面记录作为依据,史前学则通过考古来阐明。然而,这种区分方法已经不再可行(Smail,2008;Shryock & Smail,2011)。首先,考古学家和进化生物学家的相关研究如今已经侵入了历史学领域,时常会挑战其传统观点(Renfrew,2009)。更加重要也显而易见的另一个原因是,历史是人类创造的,人类的天性早在文字出现之前就已经形成,这一点对于心理学来说尤其重要。因此,正如心理学创始人威廉·冯特所说,历史是人性的表达,因此历史学家必须关注进化心理学家(Buss,2011;Cosmides & Tooby,1992)提出的“进化适应时代”(era of evolutionary adaptation),了解斯梅尔(Smail,2008)所说的深度历史(deep history)。最值得注意的是,现在看来,智人最重要的进化适应不是身体上的(直立姿势和能够使用工具的精确抓握),而是心理上的,也就是民间心理学的发展(Dunbar,2014)。人类是一个高度社会化的物种(Buss,2011),因此个体生存既取决于合作——孤独的人是可怜的猎人,也取决于竞争——生殖的成功取决于如何智取他人。能摸清别人的想法和计划,在必要的时候能够欺骗别人(和自己),这是很重要的适应能力。由此看来,民间心理学似乎是人类心灵与生俱来的(Gangestad & Simpson,2007)。思考他人心理状态的能力就自然而然地成了哲学和科学的反思对象,从而产生了心理学这门学科。

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