尼采这么说，我们怎么做-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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尼采这么说，我们怎么做-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

一种完全没有“性别差异”的哲学？
混合类别见证了创作者对自身力量的不信任[……]——诗人借助哲学，音乐家依靠戏剧，思想家运用话术，皆是如此。
——《人性的，太人性的》，第二卷，“杂乱无章的观点和箴言”，第139节
我们的确需要哲学，但应当是一种新型哲学，来自新型哲学家——或许，我们可以称它为“无性别”哲学。
“无性别”（或拒绝二元概念）是一个相对较新的辩论主题，近年来发展势头强劲，有些人甚至讽刺它的整体立场。不过，在尼采看来，的确存在一些真正的哲学理由来严肃对待支持“无性别”主张者的意见。
尼采认为，与性别严格有关的任何问题都应当以“拒绝二元论”为前提，也就是说，不需要知道谁是女人、谁是男人，或者谁不是男人、谁不是女人（在选项间进行严格划分，这种行为显然标志着二元思想的贫瘠）。表面上，尼采在文章中会使用“男人”和“女人”这两个词。他有时会使用形容词“女性化”，时而为了表达贬义，形容缺乏意志的坚毅；时而为了表达褒义，描绘音乐的女性特质。
一旦我们允许自己超越表面现象——并把“尼采只是个有厌女情结的卑鄙小人”这个想法放到一边，那么，我们就能意识到，在他的笔下，“男人”和“女人”并非二元对立，也就是说，并非在本质上对立的概念。为什么要超越善恶之分去看待事物呢？原因在于，如果需要处理的是两个互相对立的类别，我们就会觉得一切都非常简单。可这样的参照点尽管拿来即用，但也是刻意且贫瘠的。事实上，所有事物都处于两极之间。那么，为什么要禁锢我们的思想？为什么要把自己锁在二元逻辑里？将事物过于简单地分门别类会阻碍我们，让我们无法看到其真实面目。我们总是试图将现实锁定在贫瘠的门类里，尤其是在互相对立的门类里，但现实本身远比这些门类标签缤纷得多。
敢于超越门类标签去思考并肯定自己！

作者: [法] 纳塔内埃尔·马赛洛
出版社: 贵州人民出版社
出品方: 未读·思想家 / 未读
原作名: Agir et penser comme NIETZSCHE
译者: 狄佳
出版年: 2023-5-20

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