与叔本华一起穿越痛苦-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: [法]塞林·贝鲁克
出版社: 上海三联书店
出品方: 猴面包树工作室
译者: 秦庆林
出版年: 2023-5
定价: 54.00元
装帧: 精装
丛书: 镜观者：与哲学家谈生活

意志的专制
在叔本华那儿，意志（La Volonté）这个词首字母大写，以区别于人类才有的意志（普通意义上的）。后者只不过是大写的意志的显现。——译者注
上一章展示了我们在自然面前的奴隶地位。我们的智力只够让我们抵达事物的表面、抵达现象，而别的东西在它们—可理解的事物—之下起作用。我们此前暂时把这种“东西”命名为“自然”，满足于参照我们生物的、原始的、本能的自然。叔本华称之为“意志”

。意志在叔本华看来是未知的、不可知的“自在之物”，但是我们随处可见其“生命意志”形式下的表象。生命意志是世上一切生命为生存、永续、生长或抵抗所做的努力，它只是某种意志的可见现象。至于意志本身，则是不可见、难以捉摸的。我们应该服从的一切力量都是这唯一的生存意志的表达。那么，它如何作用呢？这正是我们尝试去理解的。

我们永远“想要”
世间万物是意志的显现，从身体开始，使分析复杂的是我们习惯把意志仅当成大脑指挥身体、向它发出运动指令的能力。比如说，我想抬起胳膊，我的胳膊就抬了起来（为什么你抬起了胳膊？因为我想抬呗！）。结果，意志似乎是大脑的事而不是身体的事。叔本华认为这是个错误，我们的整个身体是这一意志的产物，是其可见的、物质的作品。只需审视人体的生理构造就能明了这一点：生殖系统是性本能的具体化，而牙齿、食道和肠道则是食欲的具体化。
所以，我的身体就必然是我的，已成为可见了的意志，必然是我的可见的意志本身，而不能是别的什么。（《作为意志和表象的世界》，“意志的客体化”）
人体是意志的显现，这是因为：
——任何人都想传宗接代，这种繁殖的意志在生殖系统中显现。

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