幻想的终结：晚现代的政治、经济和文化-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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幻想的终结：晚现代的政治、经济和文化-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

幻想的终结：晚现代的政治、经济和文化.jpg

作者: [德] 安德雷亚斯·莱克维茨 (Andreas Reckwitz)
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 索·恩
副标题: 晚现代的政治、经济和文化
原作名: Das Ende der Illusionen: Politik, Ökonomie und Kultur in der Spätmoderne
译者: 巩婕
出版年: 2024-1
页数: 203

进步、反乌托邦、怀旧
直到几年之前，自由主义的进步叙事似乎还无处不在。如果我们放宽眼界，看看整个现代文化史，就会发现这并不奇怪。18世纪，随着工业化、民主化、城市化、市场化、解放运动和科学化进程，现代社会最先在西方国家开始缓慢而持续地发展起来。它一开始就与进步叙事的建构密不可分——与“现代化事业”密不可分。莱因哈特·科泽勒克(Reinhart Koselleck)指出：进步话语的产生，与18世纪末政治、经济和技术革命的现实相一致，它随着这些革命而生，在某种程度上也积极推动了它们。人们从宗教中继承了一种信念，认为一定存在某种终极拯救的力量，现代社会在一定程度上将这种信念变成了对进步的笃信，保存在了它的文化语码之中。
19世纪和20世纪的现代历史进程中，自然经常有人争论，所实现的、所希望的进步到底表现在哪些方面：技术、自由、平等、富裕、舒适、社会成熟，还是解放？进步的乐观主义和富有文化批判精神的自我怀疑也总是在不断交替上演。拿破仑战争之后，19世纪的欧洲开始了一个漫长的时期，民众坚定不移地相信文明的进步（帝国主义和殖民主义与之同时并举，这并非偶然）。到了19世纪与20世纪之交，进步乐观主义的接力棒交到了社会主义运动手中。第一次世界大战之后，知识分子躁动不安，一种怀疑态度蔓延开来，在一些知识分子中间转而变成了一种担心现代欧洲将要没落的、合乎情理的灾难情绪——只要读一读奥斯瓦尔德·斯宾格勒(Oswald Spengler)的《西方的没落》和何塞·奥尔特加·加塞特(José Ortega y Gasset)的《大众的反叛》就知道。法西斯主义和大屠杀打断了文明的进程，二战结束后，自由派的进步乐观主义又在西欧和北美以惊人的速度复苏了。随后是“辉煌三十年”时期［由让·富拉斯蒂耶(Jean Fourastié)提出］和西方丰裕社会的兴起，人们也开始憧憬完美的工业技术现代化。20世纪70年代，上述国家首先面对的是关于“增长的极限”的经济和生态讨论，1968年之后，又有了许多令它们不快的社会批判。后来，苏联解体、东欧剧变，迄今为止最新也是最强的一次全球化进程启动，第三次工业革命开始——与此同时，自由主义进步叙事也进入了新阶段，认为这是一个没有边界的时代。
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