从中国出发的全球史（全三册）_葛兆光-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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从中国出发的全球史（全三册）_葛兆光-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: 葛兆光 主编 / 段志强 / 钟觉辰 / 常彧 / 尹磊 / 马晓林 / 周思成 / 温翠芳 / 刘馨秋 / 梁捷 / 易晓辉 / 武绍卫 / 游斌 / 昝涛 / 梁文道 / 刘小朦 / 费晟 / 王建革 / 朱明 / 尹敏志 / 刘耀春 / 孔鹏音 / 宋念申 / 刘小萌
出版社: 云南人民出版社
出品方: 理想国
副标题: 全三册
出版年: 2024-4
页数: 1624

什么才是真的“四海一家”：早期人类的移动轨迹

晚清的时候，也就是19世纪中后期，欧洲人写的各种世界史传到中国和日本，东方人才开始知道原来世界上有那么多的民族、国家、文化，从此不得不走出自我想象的“天下”，开始面对林林总总的万国。有人说，“从天下到万国”就是中国从中世走向近代。所以，中国最早接受万国图像的先驱林则徐（1785—1850）就写了《四洲志》，魏源（1794—1857）就写了《海国图志》，徐继畬（1795—1873）就写了《瀛寰志略》。到了19、20世纪之交，中国历史学终于走出“以中央王朝为中心，以周边四裔为附庸”来写历史的时代，人们也开始关注埃及、印度、罗马的历史，原来世界上有好多个辉煌壮丽的历史；人们也开始承认，中国的历史不是唯一的也不是最长的历史，就像承认长江不是世界上最长的河流，比不了尼罗河、亚马孙河一样。

不过，由于种种原因，出于自尊和认同，历史学还是希望找到证据说明中国这个地方，族群是自古以来就自己形成的，文化主要是从远古以来逐渐形成的，有中国精神，有华夏色彩。从同情和理解的历史背景看，这没错。因为那个时候，正好是以主权国家构成的新世界体系兴起，又是西方崛起主导和统治世界、东方各国要寻求独立自强的时候，所以无论东方还是西方，或出于自负，或出于自尊，大多数历史学家都在书写以国家为构成单位的世界史，而写世界史的时候，眼睛又更多地关注政治、军事、经济。即使是在写世界的历史，关于早期人类，大家也还是在进化论的影响下，各自站在国家和民族的立场上，写各个民族和各个文化的形成。大家记住，“追溯光荣历史，书写民族谱系，建立国家认同”乃是那个时代历史学家认定的书写历史的主要责任。

可是，地球上早期人类互相之间是什么关系？他们是互不相关的吗？或者他们是连枝同气的吗？大家都承认四大文明发源地，即两河流域、埃及、印度和中国，但在文明形成过程中，它们之间有联系吗？到了全球史兴起之际，人们才开始将这些问题置于重心，更加关注。现在很多历史著作，都开始承认一种说法，也就是从十万年前开始，早期人类走出非洲，他们迁移到各地。在八九万年里，人类迁徙到世界各地，布满欧、亚、非大陆。据一种有争议的说法，大概在六万年前，有人渡海到达澳大利亚和巴布亚新几内亚一带，而最后是美洲。据说在一万五千年或更早的时候，一些人类从东西伯利亚穿越白令海峡到达美洲，此后仅仅一两千年，他们就从北美到了南美。

当然，历史很漫长，进程也复杂。从一万年之前开始，农业产生了，金属使用了，文字发明了，城市兴起了。正是因为人们在继续迁徙，把文明从一个地方带到另一个地方。但历史学家告诉我们，真正在历史上影响巨大，而且可以被较为清晰地描绘出来的人类早期迁移历史，是在距今四千年前后的几个世纪。那时候，全球到处有意义重大的人群移动，我们举一些例子吧。在亚洲，东进的印欧民族一波又一波地南下，进入印度，改变了印度当地的族群成分和文化风格；而外来人也覆盖了西亚，在今天的叙利亚、土耳其、伊拉克一带，先后有从亚美尼亚迁来的胡利安人（Hurrians），也有善于养马的米坦尼人（Mittani）；游牧族群亚摩利人（Amorites）进入美索不达米亚，建立了古巴比伦；在埃及，外来人希克索斯（Hyksos）王朝的建立，也把新的战争技术引入埃及；北方草原青铜之路，则推动中国也进入“青铜时代”。

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