77街的神龛：美国自然历史博物馆里物的灵韵与人的故事-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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77街的神龛：美国自然历史博物馆里物的灵韵与人的故事-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: 薛茗
出版社: 上海三联书店
副标题: 美国自然历史博物馆里物的灵韵与人的故事
出版年: 2024-9

1900年，在西伯利亚的一间帐篷里，人类学家弗拉基米尔·约赫森(Waldemar Jochelson)从一位尤卡吉尔(Yukaghir)萨满手中接过他的神衣。
“在头人的极力劝说下，他把它（神衣）卖给了我，”约赫森这样写到，“交易完成的时候，他（萨满）把钱递给头人，默默离开帐篷。后来有人告诉我，他一直在哭，因为他交出了家里世袭的萨满神衣，那是他法力的主要来源。”
这件神衣，后来由约赫森带回纽约，成为美国自然历史博物馆人类学部的收藏(AMNH 70/8440)。1997年，博物馆策展人肯德尔教授(Laurel Kendall)和同事们将神衣从库房中取出，准备放置在纪念博物馆北太平洋远征一百周年的展览里。来自尤卡吉尔的语言学家和诗人库里洛夫（Gavril Kurilov，他爷爷就是那位卖掉神衣的萨满）见了，告诫肯德尔说这件神衣仍带有“危险”的力量，让她不要轻易触碰。
为了筹备展览，一位来自萨哈(Sakha)的萨满也在博物馆里。她从随身携带的手提包中，找到一把采自尤卡吉尔地区的神圣药草，她把圣草送给肯德尔。肯德尔按照萨满的指导，在展览开幕前用这束圣草“净化”神衣。展览顺利开幕，肯德尔和同事们安然无恙。
然而，这件神衣的故事在肯德尔心里总挥之不去。她曾多次询问熟悉尤卡吉尔文化的原住民学者：究竟是什么能够让萨满，一个让人心生敬畏的人物——“人神之间的中介”，放弃自己的神力？其实，卖掉神衣的尤卡吉尔萨满并非特例。当约赫森从萨满手中接过神衣的时候，在白令海峡的另一端，他的同事、人类学家弗朗茨·博厄斯(Franz Boas)也刚刚从夸库特尔人（Kwakiutl，现称Kwakwaka'wakw）那里收来了萨满的手鼓；博厄斯的助手乔治·亨特(George Hunt)购得了大量努哈克人(Nuxalk)仪式的面具、头饰与象征社会地位的雪松颈环。

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