如何成为你：和波伏瓦一起追求真实-PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: [澳] 斯凯·克利里
出版社: 天津人民出版社
出品方: 未读·思想家 / 未读
副标题: 和波伏瓦一起追求真实
原作名: How to Be Authentic: Simone de Beauvoir and the Quest for Fulfillment
译者: 郭澍
出版年: 2024-6

存在主义的基础建设

一旦我们接受了人性的一面，从存在主义角度来定义人体，生物学就变成了一门复杂的学科。

——《第二性》

比如，安克·萨穆洛维茨（Anke Samulowitz）等人发现，认为女性是歇斯底里的、感情用事的、多愁善感的，而男性是坚韧不拔的、宽宏大量的这种观点普遍存在，并且这种观点的基础是性别规范而非生物学层面的不同。［（Anke Samulowitz，et al.，“‘Brave Men’ and ‘Emotional Women’：A Theory-Guided Literature Review on Gender Bias in Health Care and Gendered Norms Towards Patients with Chronic Pain，”Pain Research & Management（2018）.］
2016年美国大选结束后，我无意中听到一个女人说：“我很高兴是男人当选了。女人太感情用事，不适合当总统。”这只是一个例子，代表了千百年来对女性能力持续不断的失实的描述：拥有女性的大脑和激素，就意味着你一定容易情绪失控，不适合担当大多数公共和私人领域的高层角色，或者说，身居高位的这些人不应该像女人一样行事（不管“女人”是什么意思）。 波伏瓦研究了大量针对女性的失实描述——她通常称之为关于女人的“障眼法”（mystifications）。“障眼法”是指关于我们是谁、我们应该做什么样的人的错误观念。“障眼法”是一个需要解决的问题，因为它是活得真实之路的绊脚石。

Simone de Beauvoir，The Second Sex，p. 266.我称女性为“她们”，因为我希望女性不是本书唯一的读者群体。我同时也慎用“我们”，因为我认为，波伏瓦和我无法为所有境况中的所有女性代言。不过，在《第二性》的引言里，波伏瓦仍然指出，将女性称为“她们”（而不是“我们”）是一种坏习惯，会强化女性相对于男性的从属地位，因为这会阻止我们（女性）运用主体性语言。
这些障眼法中的一个是，基于内在特质的不同，人们以一种绝对的方式被定义着——比如，女性是感性的，男性是理智的，所以男性比女性更能胜任总统和领导人的角色。 对于人类所做的假设会加剧和固化那些僵硬和压迫的结构。了解自身所处的境况是很重要的，有助于我们思考什么是由我们所处的环境决定的，什么是我们可控的。

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