日本动漫艺术与动漫文化 MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

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作者: 姜滨
出版社: 社会科学文献出版社
出版年: 2020-8
页数: 119

日本动漫艺术与动漫文化

永井豪的漫画作品《恶魔人》的创作灵感来自但丁的《神曲》，故事讲述的是少年不动明与恶魔安蒙合体，与企图毁灭人类的其他恶魔战斗。《恶魔人》与手冢的阿童木一样，以一个“媒介者”的身份进行自己的“战争”。不同的是，阿童木虽然不是人类，却是为了人类而战的正义卫士，而“恶魔人”是半人半魔的怪物，令人恐惧，但同时是暧昧的存在——无法将其归类为正义或者邪恶，拥有在内部永无止息地角力着的二重人格。在“恶魔人”的战争中，有为守护人类而与恶魔进行的正面交火，也有纯粹为快悦而进行的血腥杀戮，在他的意识里已经几乎没有了正义与邪恶、对与错的清晰界限，感性成为衡量战争性质的唯一标准。

从情节设定与作品意识中可以看出，永井更多承传了手冢的战争意识——一种希望寻求异文化冲突和解的幻想。在实际操作上，永井所表现的却极其直接、毫无遮掩。他的这部漫画充满了坚决、直观、恐怖的暴力血腥场面，故事表达中透射出浓浓的黑色气息以及叛逆这个世界的一切的强烈意识，特别是对于“战斗”的定义：不死不休。这正好应和了日本人在潜意识中存在的二战未能“完全”战斗的所谓“遗憾”。对于战争，日本人有很深的文化渊源认知，无论是个人还是群体要面对的战争，“完全”与“彻底”才有意义，如同武士的决斗，要么胜利要么死亡。在二战时期，日本面对美国大规模轰炸依然死撑不肯投降的唯一原因就是“日本需要一场完整的战争来证明自己才不会失去未来”。这种执拗被上至天皇、下至百姓无一例外地推崇着，老弱妇孺也以各种形式支持战争：妇女们捐出所有的金银饰品以充军资，孩子们尚未成年就自愿成为“神风队”队员实施自杀式攻击……直至原子弹的出现。永井豪的这部作品，就从战败日本人的这一立场出发，为存在的意义而战斗，为了得到终结性的胜利而战斗。他一方面试图用漫画继续日本民众有战斗到底的“资格”的梦想，另一方面又不得不矛盾地面对战争带给日本人的改变——半人半魔的怪物“恶魔人”就如同战争中的日本人，在被政府的军国主义思想蒙蔽了双眼之时，已经失去了人的本性，成为人与魔的“复合体”。与水木茂相同，在这样一种类似“以战反战”题材的背后，永井豪依然没能突破“淡化被害者”“模糊对错意识”等美化战争的局限性战争观。他的这部作品，将少年漫画一直承传的正义与邪恶、战争与革命的均衡构图彻底破坏，甚至在一定程度上将战争中的血腥与杀戮列入了“美学”范围以隐藏其背后危险的意识形态。如同电影艺术构筑中的“暴力美学”，弱化了社会道德教化功能，强调的是将血腥的形式美感发扬到极致，其情节的起承转合只不过是催生暴力的陪衬。事实上，永井豪的这一构想，在日后日本动漫发展史上有了具体的表现，甚至成为日本动漫的一个代表形式。20世纪80年代初原哲夫的漫画《北斗神拳》、车田正美的《女神的圣斗士》等也属此范畴。