思想的结果MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

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苏格拉底说：“未经省思的人生是没有价值的人生。”哲学的追本溯源可以帮助我们揭示这些思想的前设。
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这本哲学简史不是写给哲学家，而是写给所有对哲学感兴趣的人​。

作者以生动、简易、活泼的方式，引导读者思考西方哲学*重要的思想观念，并帮助读者认识这些思想观念对个人生活和世界历史可能带来的重大“结果”。

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【103】在约翰·洛克的理论和大卫·休谟那极具破坏性的怀疑论之间，有一个耐人寻味的人物：乔治·贝克莱（ George Berkeley）。虽然贝克莱也研究数学和逻辑，但其主要兴趣还是在哲学和神学方面。1685 年，贝克莱出生于爱尔兰。1700 年，他开始在都柏林的三一学院（ Trinity College）上大学。他是英国圣公会牧师，1734 年晋升为主教。他曾在美国逗留三年，在此期间，他很可能与美国哲学天才乔纳森·爱德华兹多次会面。

贝克莱以其聚讼纷纭的名言“存在就是被感知”（ Esse est percipi ）而声名远扬，人们以各种方式取笑这句话。这固然是一个经过仔细推敲的认识论命题，却引发了下列问题：“假如树林中倒了一棵树，谁也没有听到它倒下，它发出过任何声响吗？”用更时髦、“政治上更正确”的话来说，“假如一个男人说了某些话，一个女人却没有听到这些话，这是不是他的错呢？”

【104】“存在就是被感知”这句名言旨在概括贝克莱思想的实质。以下论点是他分析人类知识的出发点：任何事物，无论可能或不可能真实地存在于我们之外，我们都只能认识那些在我们的感觉上留下真实印象的事物，或者是那些能够使我们回想起自己的感觉的事物，以及通过反省我们的观念而获得的那些知识。换言之，我们所能认识的，就是观念。形而上学所谓的本质或自在之物被看作知识之树的根基，贝克莱的利斧就砍向这个根基。从某种意义上说，贝克莱认为，洛克区分第一性质与第二性质是武断的。在贝克莱看来，所有属性皆为第二性质，因为只有被感知，事物才能存在。

表 8.1 近代哲学家名言录

但贝克莱的理论绝不是简单地退回到主观主义那里。他所否认的，不是客观实在的真实存在，而是客观实在如果不被感知，也能存在。他区分了心灵的活动（ percipere ）和心灵接受的印象（ percipi ），以及能动的想象力的产物和被动地接受的感性印象，前者是任意的虚构，后者的发生与人的意志无关。