哥伦比亚中国文学史MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

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本书全面描绘了中国文学传统的各类景象，且以世界文明史、文学史为参照。年代跨度自远古迄当代，而叙述对象还包括了中国港澳台地区作家、海外华人的文学作品。首次按诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁为主题划分篇章，而第一篇章总括介绍中国文学的关键要素。每篇章内容以时间为序，独立成篇，其中涉及到的话题包括：相关作品的历史背景、流行文化的影响、佛教的冲击、女性的角色、与少数民族文学语言的交流，等等。

很多现在看起来可靠性存疑的史料，甚至也夹杂在最严肃的中国历史文本中，尤其是我们这里要讨论的早期文本。早在孔子（前550—前479）的《论语》中就提到对这种虚构历史倾向的担忧，孔子说“吾犹及史之阙文也”，说明他更欣赏过去史家不以臆测填补历史记载空白的做法（《论语·卫灵公》），又说“文胜质则史”（《论语·雍也》）。然而，现代的文学读者不会像孔子那样担忧史实问题，因为中国史籍中许多被认为最具有文学价值的部分正是在历史真实性上最可疑的。不过，我们的目的不在于参与争论各种史籍的相对可靠性。中国史家的理想形象当然是一个有勇气的史官，秉笔直书其所见所闻，但是猜想、夸大、文饰的倾向肯定有时也会压倒对冷静客观性的追求。从文学读者的角度来看，这种倾向往往是相当受欢迎的。
中国的历史记载源于官方礼仪。这一最初的背景不断影响着中国史学的诸多特征，尽管某些历史作者已经远离政治和礼仪中心，但这种影响仍然长久存在。与中国史学传统的最初形式相关的有祭祖典礼、正式的官方法令、天子言行的记录、君臣对话的描述等。中国古代掌管着这些传统的“史”，是周代（约前1027—前256）礼官的一部分，负责记录发生的事情，必须既客观又符合道德标准，以经受祖先和子孙后代的检验。可见，这些具有内在张力和矛盾的职责所孕育的史学传统并不统一，尽管它们拥有很多共同的特征。

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