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知识中心
中世纪时期西方基督教世界的知识生活并没有在大众中广泛传播。它明显缺乏现代世界司空见惯的普及性和交流的迅捷性。相对说来只有极少数人能读和写，这些人主要是神职人员，并且，除了有个别堂区教士取得了不太起眼的成就，受过教育的人都集中在某些固定的圈子里，互相之间被大片的农村愚昧地区所隔绝。原始的交通方式使得交往非常困难，然而，一定程度的交往是必需的，特别是由于教会制度的需要，因此，存在于某些领域的极端地方主义与蕴涵在其他领域的共同的欧洲文明共存在一起。同时，这种交流主要是在同一类型的知识中心之间——不论多么遥远——进行的，而不是在同一地区的不同类型的中心之间进行；虽然我们绝对不能忽略更为复杂的地方联系，但我们首先必须把注意力集中在初级的交流方式。这些知识中心主要包括修道院、主教座堂、宫廷、市镇和大学，代表着不同的社会阶层。这几种类型的中心在中世纪期间并没有同等的重要性；实际上其中有一些在中世纪早期是不为人们所知的，而新类型的知识中心的发展正是12世纪文艺复兴富有特色的一个侧面。
在中世纪早期，主要的文化中心是修道院。它们像处于愚昧和野蛮海洋中的岛屿，使学术在西欧免遭灭绝，而当时没有任何其他力量为此目的而竭尽全力。当然它们也受到那个时代地方主义的影响，同时也受到维持苦行生活所带来的诸多不便，但是，由于罗马的影响，由于爱尔兰修士们的旅行，由于查理大帝的集权措施，由于10、11世纪克吕尼的改革，它们之间还保留着某些类型的关系，因此，书籍和思想时常长距离传播，其速度让现代学者吃惊。然而，我们不能设想修道院无处不有并且始终是光明和知识的中心，对于它们知识生活的性质我们必须形成更具体的认识。

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