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入选中华读书报2022年“百佳”图书(人物·传记)、中国出版传媒商报2022年度严选图书社科类榜单、2022年度经纪人读书汇十大好书(中国历史类)
倪:您在 60 年代初进入中国科学院哲学社会科学部的文学研究所工作后,就在《光明日报》发表了两篇词学论文,一篇是《也谈姜夔的〈扬州慢〉》,一篇是《谈谈宋词和柳永词的批判地继承问题》。从文章题目来看,明显带有商榷的性质,这是不是也和当时的学术风气有关?

王:我在大学念书的时候,就对词产生了浓厚的兴趣,并且关注当时的学术倾向。看到有些文章有不同的意见,就喜欢写一些商榷性、论难性的文章。当然这也和当时的风气有关系,当时的商榷性文章比较多,而且有了商榷点,文章也比较好写。比如关于柳永的问题,当时报刊上发表了一篇题为《必须用批判的态度对柳永的词重新估价》的文章,是批判柳永的。我读了文章以后,觉得他们对柳永的批评有欠公允,于是就发表了我的不同意见。关于姜夔《扬州慢》的商榷对象则是陈友琴先生。我写文章时已经在文学所工作了,我还把写好的文章给陈先生过目,他阅后也非常大度,并无任何不快。文学所的学术氛围也很好,不会因为批评而心存芥蒂。我和商榷过的学界朋友关系都非常好,后来和曾枣庄先生也有商榷,关系也很好。你们与他人商榷时,尽量要讲道理,而不是进行人身攻击——对事不对人。

倪:到了复旦以后,您开始了词学专题研究,并关注苏轼及苏门词人,最有代表性的就是《苏轼豪放词派的涵义和评价问题》一文。该文对宋词流派中婉约豪放之争作了全新阐释,受到了学界的普遍认可,并荣膺夏承焘词学论文一等奖。您能谈谈这篇文章的写作动机吗?

王:我开始关注词学专题研究,主要是来到复旦以后。第一篇真正的词学论文就是你所说的《苏轼豪放词派的涵义和评价问题》。写这篇文章和个人也有一定的关系。吴世昌先生写过一篇《宋词中的“豪放派”与“婉约派”》的文章,批评文学研究所编《中国文学史》中关于苏轼词婉约、豪放风格的论述。我当时参与了这部文学史的编撰,有关苏轼词的章节正是我执笔的。其实,在吴先生之前,最早的争论是施蛰存先生和周楞伽先生关于词的流派之争,文章发表在《西北大学学报》1980 年第 3 期。关于这个争论,上海社科院曾经编过一本《社会科学争鸣大系》,文学部分是蒋孔阳先生负责的,古代文学部分由我分管,其中有一个条目就是关于这次争论的始末。

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