牛津通识读本_中世纪（中文版）-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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第三章 伟大的理念：基督教的救赎

公元4世纪，一个起源于犹地亚且几个世纪以来没有名字的犹太教分支不断壮大并最终成形，形成一股名为“基督教”的势力。基督徒闻名于整个罗马帝国，其主要原因是在戴克里先（245—311）和尤利安（330—363）等皇帝统治下，他们遭受了众所周知的残酷迫害。君士坦丁皇帝确立了基督教的合法地位，在他主导的宗教会议中，人们公开讨论基督教的信条。4世纪末，基督教已经取代帝王崇拜，成为罗马帝国的官方宗教。

基督教为信徒群体实现个人救赎提供了一条道路，这要感谢上帝化身为人耶稣，他的诞生为世界带来救赎恩典。在早期的几个世纪，地中海沿岸城市出现了基督教共同体，这些共同体由使徒建立并由主教领导，还有神父和执事指导宗教生活。基督教活跃于整个近东、北非和欧洲大部分地区，但它的教义具有普世意义。

基督教的救赎

在高卢、北非、西班牙和意大利，接受古典课程教育、受到公共事务训练并从中得到回报的人，成为基督教欧洲的领袖。就在周围的政治秩序发生巨大变化之际，大量男女以家庭为单位开始信奉基督教。几个世纪以来，帝国一直与蛮族及其首领共享领土。随着越来越多的蛮族领袖接手帝国防御事务，许多罗马精英开始转变身份，成为基督教领袖：战士型的圣徒如圣马丁或圣杰曼努斯，主教型的圣徒如圣安布罗斯（约340—397）以及后来的奥古斯丁，每一位圣徒都为全世界的基督徒生活树立了榜样。元老院家庭的人成为主教和公职人员。像波埃修斯（约480—524）和卡西奥多罗斯（约485—约585）这样的人意识到，在新统治者的治理下，政治变化影响着他们身处的世界。对于他们这个阶级的人来说，这是一种传统性的职业，他们试图通过公共事务捍卫基督教精神和罗马法。

现在主教们收取原先交给帝国官员的税收，他们利用这笔收入加强城市防御并抵御攻击，确保水和粮食的正常供应，为不断壮大的共同体修建教堂，迅速处理异教崇拜的遗迹，建立慈善机构，并在时局艰难之时安抚他们的信众。梅斯的维利库斯主教（542—568年间担任主教）颇有远见地储存粮食，保卫城市免遭入侵，因此受人颂扬。公元585年，一个委员会曾指示：主教们不应该养狗，因为狗可能会阻止那些需要帮助的人接近他们。很快，所有城市都有了教堂和洗礼堂，它们装饰着城市的风景，主教们在其中举办仪式阐释信条，从而支持着基督徒的心愿。

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