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在我意识到小说主人公卡尔·罗斯曼与卡夫卡本人何其相似之前,我是无论如何致敬不起来的。
他平凡空洞,怯懦而任人宰割。他总是在脑海里诉尽真伪,却在诬蔑欺辱面前自认倒霉。他还随遇而安,在命运浮沉中毫无情绪可言。甚至他连一个坏人都做不成,他只是一个善良的先生,一个任人宰割的羔羊。

这样的品质与主题,与现代大众的口味相差甚远。卡尔先生既没有显赫的身世(曾经也许是),也没有优越的才能。他既没有情绪,也没有意志,没有小宇宙更没有主角光环。在小说的大背景下浮浮沉沉漂泊游荡一如他只身乘船漂泊到美国,只因被父母赶出家门放逐于一个纷乱复杂的社会一样孤独无助。

然而17岁的卡尔并没有一丝丝恐慌,我们看到的是他虽然软弱但是乐于助人的积极一面。他不惜冒着丢失全部行李的风险,去帮助一个锅炉工向船长申冤,而最终收获的是与自己在美国当议员的舅舅骨肉相认的美好结局。故事的开头便将孤独无望的卡尔带上了人生巅峰,等待他的是稳定安逸的贵族生活,而这一切都是如此美好与幸运。

然而一切的变故才刚刚开始,在一顿看似平静而又怄气的饭局后,卡尔被他的舅舅突然抛弃,一如他的父母抛弃他一样。那份冷酷决然的笔触只有卡夫卡的孤独。是什么让他的舅舅下定决心?有人说他发现卡尔并无用处。是的,然而这并不是因为卡尔懦弱与无能。而是因为他的善良与非现代。恰恰是卡尔喜爱仰望星空的习惯,在文章不止一次被提及也被舅舅厌恶——一个仰望星空的人不配生活在现代。

这就是卡尔悲剧的源头,无论他在后面遇到怎样的殴打、诬蔑、背叛、凌辱他都保持着一颗善良之心、仁慈之心。无论他身为贵族还是最终沦落为电梯工和佣人,都礼数周全,为他人着想,甚至不计前嫌,这一份纯真是无法存活于现代社会的。因此我们看到的是卡尔的后知后觉、怯懦怕事、自认倒霉,也在命运的铺排下一步一步走向悲惨。

这样的人性光辉恰恰是社会底层的也是灵魂深处的,他不是舍身饲虎的佛陀,也没有“我见青山多妩媚”般中二。这是一种于恶狼中哀其不幸怒其不争的良善,其与贪婪环伺的社会大背景之间的张力是整部小说的主旋律。

卡尔的另一个特点在于他的平庸无能,他没有才华,但是却办事认真,一丝不苟,无论是作为贵族还是电梯工,他都认认真真的执行着自己的使命,践行自己的身份。他甚至将电梯工的这个职业干出了神圣感与使命感,生活也变得有滋有味。对于卡尔来说,他的纯良与无意志恰恰如一粒种子,再相对安稳的地方就能绽放出生命之花。

然而这恰恰是令人感到悲哀的地方,卡尔命运的沉浮与其寥寥数笔的内心描写及毫无心理波动的情绪形成了第二对张力。

如果说纯真与邪恶推动了命运的发展,那么这一份不着笔墨的悲哀恰恰是由读者填补。于是,越是无喜怒哀乐,读者就越潸然泪下。也正如卡夫卡在自己的日记中写道“许多年来,我只在两三个月前哭过,我在扶手椅中哭得全身抖动。原因是我这小说中的一段。”你会觉得,卡尔就像一个不知痛痒的孩子,在荆棘丛中被乌鸦毒蛇啃噬得遍体鳞伤,却依旧在冲你微笑。
这是卡尔的孤独,也是卡夫卡的孤独。

擅长运用剧情反转带来诧异的大师卡夫卡,并没有给他的小说做结尾,在故事的最后,卡尔似乎得到了作者的一丝恩赏,在欢乐而乌托邦的剧团中开始了自己的新身份,无论是最终的归宿还是小女孩火柴里的温暖梦境,卡尔毕竟没有因自己的善良而走向毁灭。毕竟以其平庸,本就不是生的伟大死的光荣。
在经历一系列命运的连环跌落打击下,好人卡尔最终走向的是失踪,他将流落角落,一如给他施予援手的厨房总管一样,在未来某个地方,继续着他微不足道的人性光辉。

然而这至少要比卡夫卡的笑话听起来不令人绝望:

一匹马走进一家酒吧 酒保问:干嘛拉长个脸啊(Why the long face?)? 马回答说:我生来就被奴役,死了脚还会做成胶。
酒保知道,他是拿不到小费了。

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