与尼采一起创造自己-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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与尼采一起创造自己-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: [法]巴尔塔萨·托马斯
出版社: 上海三联书店
出品方: 猴面包树工作室
译者: 狄佳
出版年: 2023-5
定价: 59.00元

上帝已死，但他的影子还活着！
尼采不仅为自己的病下了诊断，还想自我医治。这病的名字就是“虚无主义”。得这种病的人会觉得存在毫无意义、生命毫无价值、付出与回报不成正比，善也好、恶也罢，富也好、贫也罢，美也好、丑也罢，都不重要了。既然一切都归于虚无，那虚无的价值就超过存在，死亡的价值就超过生命。有过抑郁经历的人都能领会这种感觉。抑郁的人，早上起不来床，这是因为白天没有任何值得他们费心追求的目标。他们不但无法感受快乐，甚至想悲伤的时候都悲伤不起来。无论发生什么，他们都觉得无所谓，对他们来说，所有事物都失去了价值与兴味。
当生活失去目标
这种阶段性（但愿如此吧）个人虚无主义就是抑郁。尼采说，在它背后，还有一种更加普遍的抑郁，一种属于整个文明、整个时代的抑郁，这种抑郁时而会以隐蔽的方式发挥作用。尼采在描述虚无主义的时候，用词相当扼要：
虚无主义：缺少目标，缺少对“为什么”的回答。什么是虚无主义？即最高价值观失去了价值。
——遗稿，1887年，第9组，第35节
因此，虚无主义似乎既有实践上的瘫痪，也有理论上的空缺。怎么也打不起精神，不知道该做些什么，其原因在于根本不知道该想些什么。不再相信生命的意义，不再相信曾经的目标，不再相信曾经捍卫并仰望的价值观。到底是什么让我们不再相信？为什么曾经的最高价值观失去了价值？因为失望，因为背叛，因为生命中的一场事故，或者仅仅是因为反复失败带来的沮丧、无力感？
《作为意志和表象的世界》，第四篇，§57。中文摘自：叔本华，《作为意志和表象的世界》，石冲白译，杨一之校，商务印书馆，1982。——译者注
对于曾被尼采尊为哲学老师的阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer）而言，“存在”本身即残酷无情。因此，剥夺存在价值的，就是存在本身。生命是一场无休止的斗争，目的在于满足自身盲目且暴虐的欲望。而这欲望一经满足，我们就会再次感到失望，被迫开始新的征战，比之前更加绝望。所以，“人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样地来回摆动着”

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