与海德格尔一起认识自我-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: [法]塞利娜·贝洛克
出版社: 上海三联书店
出品方: 猴面包树工作室
译者: 张之简
出版年: 2023-5
定价: 54.00元

当你的存在变得极其无聊
海德格尔认为,现代人是无聊的。无论你我,我们都充满无聊。然而,这并未阻止我们度过充实、忙碌甚至繁乱的生活。怎么可能产生无聊呢?无聊不正是来自无所事事或重复枯燥的事务造成的空洞吗?我们仍然误解了无聊的含义,海德格尔建议唤醒无聊的“基本情绪”,将其引入我们的意识中,使其最终能够被我们感知。
对消遣的追求,反映我们的无聊
怎样知道我们是无聊的?我们对消遣的追求是一个很好的指标。我们之所以想要消遣,是因为时间显得漫长。在海德格尔后来以《形而上学的基本概念》为书名发表的1929-1930学期的讲稿中写道:
《形而上学的基本概念 世界—有限性—孤独性》(Les Concepts fondamentaux de la métaphysique: monde, finitude, solitude),伽利玛出版社,1992年,达尼埃尔·帕里斯(Daniel Panis)译,第125页。中文摘自:《形而上学的基本概念 世界—有限性—孤独性》,赵卫国译,商务印书馆,2017。——译者注
我们如何逃避无聊,正如我们自己所言,无聊的时候时间变长了,很简单,无论任何时候——不管意识到还是没有意识到,如当我们被其所烦恼时,我们就会消遣时间,如果我们乐于一些最必需或最重要的事务,那么好,由此它们就给我们填满时间。

因此,“无聊”似乎是我们这个时代的综合征,这个时代为我们不断供应各种消遣。我们既不愿意意识到无聊,也不愿意让它醒来。哪怕它就在眼前,我们仍然“让它一直沉睡”。
海德格尔做出与我们寻常相反的推论:并不是因为我们忙于重要的甚至令人为之振奋的工作,我们才不感到无聊,而是因为我们已经感到无聊,才寻找任何“让人忙碌起来”的事务。如果我们考察自己投入活动时的热情

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