人人都该懂的科学简史 MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

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什么是科学与科学家？科学的未来将去往何方？
科学革命如何从无到有？为什么说蒸汽机是工业革命的动力？
启蒙运动的历程和终极目的是什么？达尔文主义的起源与发展说明了什么？
科学是什么时候走入大众视野的？科学如何从象牙塔走向商业应用？
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人人都该懂的科学简史

一本人人可读的科学史通识读物，一部描绘科学发展动荡历程的启示录，读懂科学发展的内在规律，通向无限未来的进击之路，享誉全球的科学史学家肖恩·F.约翰斯顿全新力作

从“魔法”到“科学”

行文至此，我们仍然在讨论特定文化里现代科学的某些可识别属性的演变过程，尤其是对理性主义、经验主义和实验技术的态度转变。然而，对科学理念的信任基础是在一种充满竞争思想的环境中产生的。科学史学家越来越多地将注意力集中在其他形式的知识上，并展示它们与科学的紧密联系。正如第1章所述，扩大视野范围能够帮助我们更好地定义什么“不是”科学，从而发掘出其他形式的知识中所潜藏的科学实践的根源。

古希腊人发展出了一套理性哲学，偏好用几何、数学和力学解释来理解世界；伊斯兰学者的研究和应用则强调实验探索、工艺技能和手工业知识。不过，在这些地区以及其他文化中仍然有学者采用了不同的解释方式。其他形式的信仰或多或少都掺杂了神秘或宗教的成分，有的则源于一些较为隐秘的知识类别。不过，人们最终还是从“魔法”一步步走向了“科学”。与早期科学共同发展起来的两种重要且普遍的知识是占星术和炼金术，它们的演变过程向我们展示了更广泛的文化背景，以及科学的定义和科学活动是如何形成的。

科学实践缓慢地发展起来。正如希腊文化以及早期基督教、伊斯兰教对希腊著作的修改和扩充所显示的那样，知识并不是一定会不断丰富壮大。不同文化感兴趣的知识主题、解释和社会应用都有所不同。即便是在中世纪欧洲的基督教社会中，知识的框架也是由相互对抗的组织团体以各种方式搭建的。

这些知识的主要区别在于各自对世界的解释。那些由希腊学说发展而来的分支（也就是所谓的新柏拉图主义［Neo-Platonism］）认为自己不同于亚里士多德学派。在公元4世纪的希腊世界中，新柏拉图主义吸引了一众追随者（虽然这个术语直到18世纪才出现）。它重新唤起了人们对柏拉图思想的兴趣，并试图将之与其他哲学、神学传统融合起来。

这种新思想对早期基督教和伊斯兰教世界都造成了影响，尤其是希波的奥古斯丁（Augustine of Hippo，354—430）的著作。在新柏拉图主义的基本概念中，宇宙是一个层级森严的组织，最高统治者只有一个，即“唯一真神”（the One）；构成宇宙的抽象形式和规律是神圣造物者的手笔；这种创造的框架是永恒不变的。在定义西方基督教及其自然界的概念方面，奥古斯丁的著作对后世有着深远的影响。

到了12世纪，当基督教和伊斯兰教开始产生交集时，亚里士多德的哲学思想受到伊斯兰学者的青睐，在欧洲逐渐发挥出了比柏拉图的思想更大的影响力。越来越多的基督教学者开始探索经验方法，并通过观察和分析得出结论。这一时期的代表人物是英国方济各会修士罗吉尔·培根（Roger Bacon，1214—1294）。培根研读了海什木的作品，并接受了海什木审慎的实验方法。受到伊斯兰文献的启发与影响，培根的著作涉及广泛的科学问题，其中包括光学、历法改革和炼金术。