秦汉国家祭祀史稿：修订本-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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秦汉国家祭祀史稿：修订本-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

秦汉国家祭祀史稿：修订本（三联·哈佛燕京学术丛书）.jpg

作者: 田天
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 修订本
出版年: 2023-8
页数: 383
定价: 88.00元
装帧: 精装
丛书: 三联·哈佛燕京学术丛书

汉家制度：泰畤—后土祠的设立
汉武帝在位五十余年，对祭祀活动始终抱有巨大热情。西汉国家祭祀在武帝朝进入了最为兴盛、也变动最多的时代。元鼎年间，武帝接连设立了汾阴后土祠与甘泉泰畤。这两处祭祀场所的设置，是武帝祭祀改革的重要环节，也是触及西汉祭祀制度根本的大事。武帝设立后土祠，在郊祭中增加了祭地礼，改变了郊礼的内部结构。甘泉泰畤的太一，则是武帝推立的全新至上神。通过对最高祭祀对象与结构的改革，武帝全面变更了秦的旧祭祀格局，建立起汉家法式。
一、西汉的太一祭祀
《封禅书》称谬忌为“亳人谬忌”，也称之为“薄忌”，《汉书·郊祀志》又称其为“亳忌”。为行文统一，正文中一律称其为“谬忌”，引文从原文。
“太一”之名先秦已有，不过，自秦至西汉武帝初，统一帝国的国家祭祀体系中并无太一神。元鼎初年，武帝接受谬忌

的建议，正式于长安东南郊设立太一坛，后又于谬忌太一坛上立“三一”坛，并不断增加配享对象。元鼎五年（前112），汉武帝在云阳甘泉宫建立泰畤，专门祭祀太一。太一作为西汉国家祭祀中的至上神，享祭直至哀帝时期。

太一及其附属祭祀在秦及西汉武帝前的国家祭祀中从未出现，在武帝朝又尊崇异常，其来源与变迁值得考究。太一祭祀的成立，引领了西汉国家祭祀的大变局，改变了国家祭祀的重心所在，使之呈现出与秦完全不同的面貌。
（一）汉武帝之前的“太一”
其中最为详实的当属钱宝琮之《太一考》，其余重要研究，将在下文中陆续提及。钱宝琮《太一考》，原载《燕京学报》专号第八，1936年1月，现收入中国科学院自然科学史研究所编《钱宝琮科学史论文选集》
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