从封建到大一统：《史记》中的历史中国-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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从封建到大一统：《史记》中的历史中国.jpg

作者: 韩昇
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 《史记》中的历史中国
出版年: 2023-6
页数: 545

第一章　黄金时代：中华民族始祖传说的意涵第一节　人文始祖：黄帝
每个民族都有自己的创世始祖及相关记述。从人性的角度而言，人们会关心最初的祖先是谁，他从哪里来？从文化和政治的角度来说，始祖代表着一个民族的基本特点，构成文化传统和政治的合法性。《史记》作为全面叙述中国历史的奠基性著作，必须正面回答这个具有根本意义的问题，而它也确实这么做了，开篇就是《五帝本纪》，首先讲的便是黄帝，将他立为华夏族的始祖。
这么重要的划时代人物，《史记》是如何描述的？《五帝本纪》说：
黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
这段话包含了几个方面的内容。首先，黄帝是少典的儿子。读到这里，我们是不是有点异样的感觉？黄帝的身份是“少典”的儿子。那么，他显然不是世界上第一个人，为什么不从他爹“少典”讲起呢？世界上第一个人，才能被称作“始祖”吧。大凡古老的民族，他们的始祖必须是开天辟地的第一个人。通过这个人，人们要知道属于我们的这个世界是如何形成的，以及为什么属于我们。比如说，西方在讲述人类始祖的时候，会讲《圣经》的故事：上帝亲手用泥土捏出了人，名叫亚当，他是世界上第一个人。埃及、希腊、印度的神话里，人类的始祖也是从神衍生而来的。神创造了人，这一点非常重要，它赋予了人在世界上仅次于神的高贵地位，因此人的生命和基本权利必须得到尊重。其次，神高于人，决定了世俗权力的限度：只有神才具有绝对的权威，并拥有真理。世俗权力对此必须怀有敬畏之心，不敢凌驾于神权之上。再次，人类的始祖是神创造的，他之前没有人，他之后都是他的子孙，因此只要他不违反天意，这个始祖就具有相当于神的代言人的权威，具有一定程度的神圣性和绝对性。这三点构成了西方文化的起点。
和西方文明相比，中华民族的始祖不是神创造的，从一开始就是个人。在

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