古人的生活（套装共4册） MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

• 发布人 藏书阁
• 历史
• 0 评论

中华书局出品​。
衣食住行、银钱经济、市井风貌、民生百态，你所想不到的古人的生活。

包含：​
银字《水浒传》
食货《金瓶梅 》
物欲《红楼梦》
金粟儒林篇

古人的生活（套装共4册）.jpg

一个出卖了贞操的“烈妇”
宋惠莲到底是个什么样的女性？在中外文学女性人物的画廊里，人们几曾见过如此思想矛盾、感情倒错的人物？她到底是该受鄙弃的荡妇，还是应受尊重的烈女？

中国的传统小说如《三国演义》、《水浒传》等，在人物塑造上往往体现出极强的道德感。曹操的权诈诡谲、刘备的仁慈宽和，清浊分明，不可混淆。读惯此类小说的读者们也在浑然不觉中接受了这种二元的价值评判体系，渐渐在心目中树立起非善即恶的阅人标准。而当宋惠莲这样的矛盾人物出现在面前时，人们便感到有些手足无措了。

然而这恐怕正是《金瓶梅》的价值所在。兰陵笑笑生在开创以长篇体制叙写世俗生活的先例时，也打破了一系列阅人阅世的传统观念。来自社会底层的小说家，是被世俗社会的生活醇酒浸泡透了的。他笔下的人物，是对一个个活生生现实人物的妙笔写生。同其他小说相比，《金瓶梅》的创作缺少一道工序，即把这些文学人物放上道德伦理的加工台上，予以归类整形、打磨抛光。然而“偷工减料”的结果，反倒令小说中的人物更接近现实生活中的原生态。读者可以直接感受到他们的体温乃至汗臭，并借助文学的放大镜，来发现在生活中习焉不察的人性的光华与弱点。

习惯于善恶二元论的读者最初会百思不得其解：一个嫁过几任丈夫，又与主人偷情的“荡妇”，怎么会转脸变得如此“节烈”？然而细细推想，这个人物的举止言行，又是那么真实可信，有着生活的、性格的逻辑轨迹可循。

说到宋惠莲的“失足”，首先不能不提物质享受的诱惑力。中国传统文化为了应对物质生产不足、社会分配不公的永恒难题，一向施行“训俭戒奢”的教化。然而人们对吃穿享受的企盼，又是与生俱来、难以抗拒的。在晚明社会上下疯狂追求享乐的大背景下，又是西门庆家既官且商、纸醉金迷的小环境里，若要仆妇宋惠莲安于奴仆地位、不受近在眼前种种物质享乐的诱惑，又岂非天方夜谭？西门庆最初向她示好时，她也不是没有拒绝、没有犹豫。然而一旦见到漂亮而华贵的衣料，这个爱美女人的道德防线立刻土崩瓦解。以后每次幽会，她不是讨银子，就是要首饰——漂亮的衣饰和宽裕的零花钱，让她体会到半个主子的感觉。

不平等的主奴制度，激励了宋惠莲的攀比望高之心。潘金莲、孟玉楼尽管都是低人一等的媵妾，但比起“奴才老婆”宋惠莲，却又是高高在上的主子。你们可以“梳得虚笼笼的头发，把水鬓描得长长的”，我为什么不可以？你不过也是个“回头人儿”、“露水夫妻”（这都是宋惠莲评论潘金莲的话），我又差些什么？凭什么你是颐指气使的主子，我却是任人支使的奴才？