九人:美国最高法院风云MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

著名作家杰弗里·图宾盛名之作。法政学者何帆全新译文。

九位大法官如何影响了美国,如何影响了世界?

被奉为“司法神殿”的美国最高法院,是否的确与政治绝缘?

历任总统的大法官提名背后,究竟有哪些政治角力?

终身任职的大法官为何会陷入党争?

九人:美国最高法院风云.jpg
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第7章 福音派反击战

1990年代,在最高法院内高举保守主义旗帜,积极发动反攻的,并不止联邦主义者协会一家社团。法学教授和法学院学生固然可以提出新理论,撰写学术文章或报纸社论,但任何运动都需要尖刀班——需要有律师把案子送进最高法院,并在庭上据理力争。其实,法律界的情形与政界差不了多少,最能征善战,也最为狂热的政治力量,正是保守派的盟军:基督教福音派。

福音派向来是美国最苦大仇深的一帮人,在最高法院的斗志也最为昂扬。当保守派学者成功改写宪法“贸易条款”的适用范围时,福音派的活动空间却被最高法院一系列判决不断压缩。在堕胎门诊、学校董事会、高中橄榄球赛场,福音派力量都遭遇挫折。福音派社会活动家们认识到:一直以来,最高法院正不断剥夺他们的利益。几代大法官都或多或少地致力于推动宪法向世俗化方向演变。

宗教一旦进入公共领域,我们就会发现,宪法起草者当年的思路存在潜在矛盾。宪法第一修正案指出:“国会不得制定关于下列事项的法律:确立国教或禁止信教自由。”但是,建国一个多世纪以来,各级法院一直对宗教活动进入公共领域持容忍态度——学校里可以进行祈祷或者诵读《圣经》,可以经常向上帝祷告,“十诫”内容也可以被刻在政府建筑物上(或印在货币上)。那时,这种类型的“信教自由”并没有被视为“确立国教”。事实上,政府也需要 公民们这种虔诚之心与爱国精神。 [143]

直到1930年代末,全国的公立学校仍坚持在开学典礼上,让学生们对国旗致敬并宣誓效忠。许多耶和华见证人 [144] 信徒反对这一做法,认为它违反了“除我以外,你不可有别的神”这一训诫。当时,“二战”临近,爱国主义热情普遍高涨,见证人信徒的提议当然无法得到积极回应。他们的孩子被迫离开学校,住处也经常被抗议者包围,只好向最高法院寻求保护。但是,在1940年的迈纳斯维尼校区诉戈比蒂斯案(Minersville School District v. Gobitis )中,他们输了官司。最高法院多数方意见书认定,学校有权要求学生参加以“保证对民主传统理念的有效忠诚”为目的的各种仪式。 [145]

判决作出几个月后,最高法院乃至整个国家,都目睹了社会上忠诚沦丧,宗教迫害肆虐的情形。 [146] 法西斯主义在欧洲导致的灾难性后果,也提醒包括所有大法官在内的美国人民,言论自由与信仰上帝有多么重要。就这样,纳粹统治作为反面样本,反而影响了美国宪政的发展。变化来得非常快。仅仅在戈比蒂斯案判决3年后,1943年,耶和华见证人再次就相似案件向最高法院提起上诉时,他们胜诉了,本案也是最高法院历史上推翻前例最快的一次。

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