从演揲儿法中拯救历史MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

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13世纪初蒙古的崛起及其对欧亚广大地区的征服和统治，一方面改变了世界，另一方面也使蒙古民族脱离了自身原先的萨满信仰，皈依藏传佛教。然而长久以来，藏传佛教在元朝宫廷内外传播的详情却鲜为人知。由于种种历史原因，传统汉族士人既对藏传密教缺乏基本了解，同时又热衷将其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中将藏传密教塑造为一种类似于房中术的“妖术”和“鬼教”。

於是，這段莫須有的野史，一下變成了元末宫廷修習藏傳佛教之歷史的官方説法。而且不管是“秘密大喜樂禪定”，還是其他各種修法，至此皆曰：“其法亦名雙修法，曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。”從此藏傳佛教在漢文化傳統中逐漸演變成了“房中術”和“淫戲”的代名詞，甚至還被認爲是直接導致堂堂大元不足百年而驟亡的罪魁禍首。曾經天下無敵、不可一世的世界征服者，只因寵信了幾位番僧，修習了幾種密法，於是便在一夜之間丟掉了江山，留下了惡名。元朝末年曾有人這樣總結説：蒙古人征服南宋，一統天下，遂使“中國一變而爲夷狄”，而西藏喇嘛於蒙古宫廷傳播的密法又使“夷狄再變而爲禽獸”，遂使“堂堂人主，爲禽獸行，人紀滅亡，天下失矣”[1]。
事實上，只要稍動腦筋想想便可知《庚申外史》中的這段記載根本不足憑信，如“謂上曰：‘陛下雖貴爲天子，富有四海，亦不過保有見世而已，人生能幾何？’”云云，這樣的話聽起來就不像是胡人胡語，而更像是漢地奸佞之臣慣常所説的能够“蠱惑上心”的胡話。其實，這段記載中如果或還有可信的内容的話，反倒應該是那些我們根本看不懂的非漢語詞彙，或者説那些我們不懂也無法理解的非漢族文化／宗教傳統中的東西，如“秘密大喜樂禪定”“演揲兒法”和“十六天魔舞”等等。《庚申外史》的作者對這些道聽途説來的外來語詞彙自然不明所以，又不敢擅改，只好照本記録，然後在上面添油加醋，亂説一番。

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