普鲁斯特找到了记忆的秘密 乔纳·莱勒

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普鲁斯特找到了记忆的秘密 乔纳·莱勒

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作者: [美] 乔纳·莱勒
出版社: 浙江科学技术出版社
出品方: 湛庐文化
原作名: Proust Was a Neuroscientist
译者: 庄云路
出版年: 2024-1-10
页数: 344
定价: 99.90元
装帧: 平装
丛书: 创造力三部曲

我们就是诗歌，是从身体与精神结合中萌生的诗歌
现代脑神经理论已经发现了惠特曼诗歌中潜在的解剖学知识。它的实现不仅得益于惠特曼的诗性假想——“感觉滋生于肉体”这一观点，还得益于他精确地找到了与之相连的相关神经和大脑区域。达马西奥在相关的“感觉病原学”(etiology of feeling)研究方面做了大量工作，他把这个过程叫作“身体循环”(body loop)。在他看来，精神暗中跟踪着身体，我们从自己的身体中窃取着自身情绪的情报。
大脑是如何通过我们的物质躯体生成那些具有形而上学性质的感觉的呢？据达马西奥解释，身体在准备行动的瞬间觉察到一个“情感刺激物”（比如一只熊），大脑将自动在“身体的内部脏器”中激起一系列连锁反应的波澜——心脏开始怦怦跳，动脉血管开始扩张，肠道开始收缩，肾上腺素涌入血管。然后，大脑皮层会觉察到这些身体上的变化，并把以上这些生理感觉与精神层面上的恐惧联系起来，而更有意思的是，最开始引起这些生理变化的东西正是这一恐惧。想法与肉体、身体与灵魂的融合——这最后的综合性精神景象才是我们所完整感觉到的。因此可以说，这一观念是一种在身体血管中流动的思想。
在达马西奥杰出的事业旅程上，他的病人有的大脑受过伤，并因而失去了身体与大脑的协调性。达马西奥记录了这些人的生活。尽管他们还保持着完整的感官能力，但是不能把这些感官感受转化成情感。心脏的剧烈跳动从来不能在他们那里转化成恐惧感。因为精神已经与肉体分离，病人如在蚕茧的束缚中麻木度日——他们甚至对自己的这个悲剧都麻木了。
达马西奥的研究详细地说明了我们世俗情感存在的必要性。他的结论保持了惠特曼的一贯风格。“身体的贡献并不仅仅是单纯地维持生命，”达马西奥写道，“它为生命提供了一个具体内容，这个内容既是精神运作的一部分，也是精神耕耘的田地。”事实上，就算身体没有产生什么真正的变化，大脑也会潜移默化地诱导出一种身体变化，进而催生情感。达马西奥把这叫作“拟身体循环”(as-ifbodyloop)，因为大脑会做出反应，就如同身体真的经历了一个货真价实的外界事件。通过对某一特定身体状态的想象，比如快速的心跳、肾上腺素一阵上涌，精神可能会萌发出某种专门对应它的情感。
达马西奥最惊人的一项发现就是身体是理性思想的根源。尽管我们往往认为情感会干扰理智，但是事实证明，达马西奥那些失去情感能力的病人同样没有能力做出理智的决定。经受过脑损伤的折磨后，所有患者都开始在行为上显示出让人忧虑的变化。有些人做了非常糟糕的投资决定，结果以破产告终；有些人变得不诚实，并且危害了社会安宁；他们中的大多数人会把大把时间花在仔细斟酌那些无关紧要的细节上。达马西奥的观点是，他们失意的生活是理智需要情感、情感离不开理智这一相互依赖关系的鲜明例证。（正如尼采所说：“你身体中所蕴含的判断力要比你最佳的智慧中所蕴含的更多。”）

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