冷亲密:为什么爱越来越难?-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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冷亲密:为什么爱越来越难?.jpg
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作者: [法]伊娃·易洛思
出版社: 湖南人民出版社
出品方: 浦睿文化
副标题: 为什么爱越来越难
原作名: Cold Intimacies:The Making of Emotional Capitalism
译者: 汪丽
出版年: 2023-4
页数: 208
定价: 49.00元
第一章 情感人的兴起导语
社会学家历来根据资本主义的出现、民主政治制度的兴起或个人主义思想的道德力量来理解现代性,但他们忽视了这样一个事实:在人们所熟知的如剩余价值、剥削、理性化、祛魅和劳动分工等概念外,有关现代性最宏大的社会学阐释还包括用小调述说着的另一重故事,即从情感的角度来描述或解释现代性的到来。举几个看似微不足道实则显著的例子吧。韦伯论新教伦理的核心观点便是情感在经济活动中的作用,因为正是一种深不可测的神性引发的焦虑,在驱动着资本主义企业家从事狂热的经济活动。马克思的“异化”——解释工人与劳动过程及劳动产品关系的核心概念——具有强烈的情感基调。马克思在《经济学哲学手稿》(The Economic and Philosophic Manuscripts)中将异化劳动视作对现实的丧失来探讨,用他的话来说,异化是失去了与客体之间的联系。流行文化挪用甚至误用马克思的“异化”概念,也主要是借用其情感内涵:现代性和资本主义使人异化,是因为它们带来了情感的麻木,使人们陌异于彼此、社区乃至内心真实的自我。此外,我们还能联想起西美尔对大都市的著名论述,其中便包含了对情感生活的描绘。对西美尔而言,都市生活带来了无尽的神经官能刺激,它与依赖情感关系的小镇生活形成了鲜明的对比。西美尔认为,典型的现代都市态度是“麻木不仁”(blasé),是拘谨、冷淡和漠然的混生物。西美尔还补充道,此种态度总有转变为厌恶之虞。最后,涂尔干的社会学也特别关注情感——也许这颇为令人惊讶,毕竟他是一位新康德主义者。但事实上,作为涂尔干社会学理论支柱的“团结”(solidarity)概念,不过是将社会中的行动者与社会的重要符号(在《宗教生活的基本形式》中,涂尔干将其称作“兴高采烈”)联结起来的诸多情感罢了。

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