帝国之治:奥斯曼帝国的政治制度-免费阅读资讯-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT
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作者: 王三义
出版社: 上海人民出版社
副标题: 奥斯曼帝国的政治制度
出版年: 2023-5
页数: 426
帝国之治:奥斯曼帝国的政治制度.jpg
第二节 帝国鼎盛时期的“苏莱曼立法”
大多数人认为苏莱曼一世的主要功绩是“武功”,通过对外战争扩大了帝国疆域。比
如,苏莱曼一世多次发动对匈牙利和波斯的战争,在欧洲和西亚与当时的强国展开激烈争
夺,并一度控制北非大片地区,称霸东地中海。然而,他被称为“苏莱曼大帝”,并不仅
仅由于他依靠武力得到的霸业,他在“文治”方面并不逊于武功,他是奥斯曼历史上著名
的“立法者”。苏莱曼一世重视维护正义,建立法律秩序,在帝国治理和内政建设方面颇
有成效。苏莱曼一世时期整理编纂法典,颁布了一系列法律。“苏莱曼立法”成为奥斯曼
帝国史和世界法制史上的一个专有名词。
最能体现素丹权力的是奥斯曼国家制度的立法权。奥斯曼制度中有四类法律必须遵
守:伊斯兰法(Shari'a,沙里亚)、法典(Kanuns,素丹的成文法)、习惯法(Adet)、
乌尔夫(Urf,在任的素丹的统治意志)。伊斯兰法高于素丹意志,不可挑战。法典和习
惯法从属于乌尔夫。乌尔夫被表述和书写就是法典,与乌尔夫相互抵触的法典和习惯法被
取消。
伊斯兰法是帝国各种法律和法典的源头,自奥斯曼国家建立之日起,就被用来处理各
种事务。在征服君士坦丁堡之后,国家领土和统治范围扩大,原来的法典已经不能解决遇
到的现实问题,征服者穆罕默德二世颁布了世俗法令。伊斯兰法对奥斯曼帝国来说是成文
的宪法,不能修改,只能由法学家作细微的调整和阐释。素丹也无法修改伊斯兰法,只能
引导、解释和执行。旧的法典是可以改革、调整的,整个立法系统则不能被改变。法典涉
及军事、财政、蒂玛(采邑)、刑事、警察法、礼仪法(the Law of Ceremonies)等。法
典包含在伊斯兰法中,仅有的例外是采邑法(Feudal Law)和礼仪法,这两项在古典伊斯兰
法时代不存在,素丹可以自行修改。
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