思辨力35讲_像辩手一样思考 电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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思辨力35讲_像辩手一样思考 电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: 庞颖
出版社: 云南人民出版社
出品方: 理想国
副标题: 像辩手一样思考
出版年: 2024-5
页数: 708
定价: 88.00
装帧: 平装
丛书: 理想国·Illumination 打开系列

第3讲
行，但不对
杀一救百是不是正义？
2020年10月，网上传出一封广西某大学生的公开信，声称“6亿收入不到一千的穷人时刻在拖累我的国家”。他建议如果大学生联合起来，一个月杀光这些低收入者就可以省下无数的钱和土地。
如果要反驳他，我们该从哪里入手？是说这样对振兴祖国并无好处，还是说人是目的，不是工具，所以杀人牟利是错的？前者是在说“这样不行”，后者是在说“这样不对”。其实最有效的反驳是“这样做既不行也不对”。这位大学生的发言当然是极端的甚至是惊悚的，但是他的发言引出了一个常见的逻辑区分：行不行和对不对。
让我先列出一些相关辩题：要不要以暴制暴？要不要进行营救式刑求？面对男性凝视，女性凝视是不是应对之道？要不要杀一救百？要不要征收肥胖税？这些问题都可以从行不行和对不对这两个方面来分析。
行不行，指的是这些行为能否实现行为实施者的功利性目的；对不对，指的是这些行为在道德上是不是正义的和应该做的。如果我们画一个2×2的矩阵，就会有4种结果：行也对、行但不对、不行但对、不行也不对。
营救式刑求，行不行？
先以“要不要进行营救式刑求”为例，讨论一种直觉上行但不对的情况。
营救式刑求指通过对犯罪分子造成肉体或精神上的痛苦，来逼迫其坦白对拯救行动有利的事实。在行不行的层面上，我们讨论的是：营救式刑求真的能达到救人的目的吗？在对不对的层面上，我们讨论的是：在文明世界中，我们能够虐待任何人吗？特别是当在紧急状况下虐待未经审判的嫌疑犯是不符合程序正义的，那还能这样做吗？
支持营救式刑求的正方当然想尽可能地论证营救式刑求既行也对——能救人也很道德。而反方自然想尽可能说明营救式刑求既不行也不对——既救不了人也不道德。

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