西方史纲 : 文明纵横3000年 -电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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西方史纲 : 文明纵横3000年 -电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

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作者: 李筠
出版社: 岳麓书社
副标题: 文明纵横3000年
出版年: 2020-4
页数: 424

自由：我是谁，我们是谁？
古希腊人因为“被逼无奈”发展了面向海洋的商业文明。随着经济发展，贸易安全问题使城邦间展开军备竞赛。
既然古希腊各个城邦是相对独立发展的，彼此之间还有军备竞赛，它们为什么还能成为一个政治共同体呢？
这背后隐藏着一个重要的问题：古希腊虽然城邦林立，没有形成大一统的格局，但是，各个城邦享有共同的自我认知，它们对“我是谁”的认知是统一的。
■文明的自我认知
“我是谁”这个问题通常很难回答。如果问你，你会怎么回答？是父母的孩子？上帝的子民？还是中国人或美国人？人们往往会寻找一些特定的关系给自己定位，越是看重什么样的关系，就越倾向于用什么定义自己。
在这个问题上，中国人和西方人之间存在重大差别。中国人大都把生命的传承看得很重，会把直系血缘关系作为定位自我的首要关系。正所谓“百善孝为先”，孝道就是讲传承。中国人通常把自己定位为父母的孩子，这不只是生物学意义上的传承，还有文化上的传承。
《圣经·约翰一书》，第4章第8节。
西方人则不是这样（这里主要指信仰基督教之后的西方人），他们定位自我的首要关系是与上帝的关系，父母这层关系得往后放。西方人认为，生命的意义是上帝而不是父母赐予的，每个人都是上帝的子民。爱是人和上帝、人和人、人和世界的基本关系，也是基本的道德要求。《圣经·新约》里有这样一句名言：“上帝就是爱”（God is love）

，把“爱”的地位抬高到了无以复加的地步。所以，西方人的首要德性是爱，而且爱上帝高于一切。

中国人讲孝，西方人讲爱，这些最核心的价值是不同文明的标志。换言之，核心价值是文明的主心骨。

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