权力的文化与文化的权力-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

• 发布人 藏书阁
• 社科
• 0 评论

权力的文化与文化的权力-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT

权力的文化与文化的权力.jpg

作者: [英] 蒂莫西·C.W.布莱宁 / 蒂莫西·布莱宁
出版社: 上海书店出版社
出品方: 也人
副标题: 旧制度下的欧洲：1660-1789
译者: 李文君
出版年: 2024-8
页数: 587

第一章

路易十四和凡尔赛宫

17世纪中期，法国的政治和文化变革可以体现在两个关于卧室的故事里。1651年2月9日晚，叛乱的巴黎暴民闯入王家宫殿（Palais Royal），他们冲进国王的卧室，确认路易十四尚未逃走，因此仍旧能够将其作为人质。年仅十二岁的路易十四不得不装睡，尽管暴民随即便离开了，这段经历还是让年幼的国王受到了严重惊吓。第二天，国王的政治导师在惊吓中做出让步，颁布王命，宣布释放正在狱中的投石党领袖。他们是与国王有着密切关系的孔代亲王、孔蒂亲王和隆格维尔公爵（duc de Longueville）。此次侵入国王卧室的暴动代表着17世纪法国王权的最低点。

“法兰西国王的御床是政权的核心象征”，参见Kevin Orlin Johnson，‘Il n'y a plus de Pyrénées：The iconography of the first Versailles of Louis XIV'，Gazette des Beaux Arts，97（1981），p.30。御床在法国宫廷有着与王座同等的意义。国王在巴黎高等法院进行御前审理时，他的座位就被称作“正义之床”——由五个大垫子组成，国王背靠在座位上，而不是端坐。参见Hugh Murray Baillie，‘Etiquette and the planning of the state apartments in baroque palaces'，Archaeologia，101（1967），p.186。
关于这条路线的描述可见Guy Walton，Louis XIV's Versailles（Chicago，1986），ch.1。
Ralph E. Giesey，‘Models of rulership in French royal ceremonial'，in Sean Wilentz（ed.），Rites of Power：Symbolism，Ritual and Politics since the Middle Ages（Philadelphia，1985）.
不过五十年之后，路易十四的卧室却变成了繁琐礼节的中心，向强大的臣子们展示国王的绝对权威。 从建筑结构上来看，国王卧室位于凡尔赛宫的视线焦点，而凡尔赛宫是欧洲最宏大、最壮丽且最奢华的世俗建筑。假设一位旅客从巴黎来到凡尔赛宫，他首先会进入一片巨大的空地，左右两侧的马厩大到足以容纳一万两千匹马，其豪华程度不逊于王室住所；接着，他会通过屏风拦起的长廊到达下一处巨大的空地，四面环绕着廷臣的住所；空地尽头的屏风走廊依次通往三个深处的庭院，一个比一个小，最后一个便是“大理石庭院”（Marble Court）。 大理石庭院处在整个凡尔赛宫的中轴线上，视线焦点便是国王的卧室。同样，若从凡尔赛宫反面看去，中轴线起始于阿波罗喷泉，穿过勒托（Latona，阿波罗的母亲）喷泉，进入阿波罗和其孪生姐妹狄安娜雕塑之间的宫殿，接着便是国王的卧室。

引自Jean-François Solnon，La Cour de France（Paris，1987），p.321。圣莫里斯侯爵写的是1667年的卢浮宫，但他的叙述也适用于1687年或1707年的凡尔赛宫。他还提到，宫殿之外有八百多驾马车。

权力的文化与文化的权力-电子书PDF/EPUB/MOBI/TXT