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作者: [英] 布莱恩·麦基 编
出版社: 上海三联书店
出品方: 理想国
原作名: Talking Philosophy: Dialogues with Fifteen Leading Philosophers
译者: 吴芸菲
出版年: 2024-7-1
页数: 504

威廉·巴雷特

(William Barrett,1913—1992)

引言

麦基:不时会有严肃的哲学姗姗来迟地席卷知识界,这通常是某些特定的社会或历史环境造就的。两次世界大战间的马克思主义就是这样——主要是俄国革命造就的。“二战”之后就轮到了存在主义,这一风气开始在欧洲大陆流行,很大程度上是对纳粹占领(德国)经历的回应。当我说一种哲学走红的时候,我指的是,它不仅受到学术界的追捧,而且受到各类作家——小说家、剧作家、诗人、记者——的追捧,就这样,它开始渗透到一个时代和一个地方的整个文化氛围之中。比如,在战后的巴黎,各方似乎一直都在提存在主义,(存在主义)不仅出现在谈话、某些艺术和较为严肃的新闻报道中,也出现在大众新闻甚至是大众娱乐中,尤其在歌舞厅和夜总会的一些娱乐场所中也会出现。无论在当时还是现在,与这整个思想和社会发展相关的最出名的名字就是让-保罗·萨特。但是,20世纪的存在主义实际上不是源于法国,而是源于德国,而且不是源于“二战”之后,而是源于“一战”之后的时期。就思想上来说,这场运动中最重要的人物不是萨特,而是海德格尔,也就是说,认真研究现代存在主义的学生几乎一致认为,海德格尔是更深刻、更具原创性的思想家,而且在时间上,他也早于萨特。所以,在这次讨论中,我们将主要通过海德格尔的作品来探讨现代存在主义——尽管我们也会就萨特以及他如何融入这幅图景说上几句。

马丁·海德格尔(Martin Heidegger)于1889年出生于德国南部,终其一生都生活在欧洲这同一小片地区。在成为一名专业的哲学教师之前,他曾师从胡塞尔(Husserl)。1927年,38岁的他出版了其最重要的著作《存在与时间》(Being and Time)。此后,他又活了将近半个世纪,写了很多作品,其中一些作品很有意思,但他的其他作品都不如《存在与时间》那么厚、那么好、那么有影响力。这不是部容易读的书,但与我一起讨论这部书的人,是我认为对普通读者来说最好的一部存在主义入门书的作者——威廉·巴雷特(William Barrett),纽约大学哲学教授,《非理性的人》(Irrational Man)这部出色著作的作者。

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