读书笔记| 一次读懂中国哲学·诸子百家闪耀时

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作者: 林欣浩
出版社: 人民文学出版社 天天出版社
出版年: 2020-8

孔子的主张能解决什么问题？
我们已经知道在周朝，有贵族和平民的区别。
贵族家的子女生下来就可以接受良好的教育，长大了做官的概率也很高；而普通人家的孩子就没有这么多优越的条件。
以今天的眼光看，这是一种欺负人、不公平的制度。贵族和老百姓都是一样的人，不应该被分成三六九等。但是，在中国古代很长一段时间里，人们都觉得贵族高人一等是很合理的。

为什么呢？
道理很简单。那时，只有贵族才能接受教育，当时的著作几乎都是贵族写的，传道授业的老师也都是贵族，他们说的话、写的文章自然也是向着贵族的。每一代年轻的贵族所能接触到的著作、老师，都在说贵族如何如何好，他们本身也是贵族，那谁还会怀疑“贵族更高贵”这个结论呢？

更要命的是，穷苦人因为缺乏教育，他们思考问题的深度、对社会规范遵守的程度，往往都不如贵族。这就更加印证了贵族们的偏见：“我们贵族确实天生高贵啊！你看那些平民百姓，他们的确比我们笨，比我们没素质，这有无数活生生的例子啊！”
我们想想，如果今天有一个观点，既有全国所有权威学者的一致支持，又有我们身边无数可以亲眼目睹的证据，那这个观点还有什么可怀疑的吗？

因此， “贵族更高贵”这个观点，在孔子那个时代，就是不容置疑的。
那谁有能力去质疑呢？哲学家。因为哲学家有逻辑。
孔子认为，一个人是不是遵守“礼”，关键不是看他外在的身份和行为，而是看其内心的“仁”。那么，显而易见的推论是：决定一个人是否高贵的不是他的身份，而是他的内心。

在孔子的时代，有一个词叫“君子”。“君子”原本的意思是贵族，指的是那些天生血统和地位就高贵的人。但是，孔子修改了“君子”的定义，认为只有那些品德高尚的人，才是真正的“君子”。