重塑往昔：艺术考古的观念与方法 (九色鹿)MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

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作者: 练春海
出版社: 九色鹿丛书｜社会科学文献出版社
副标题: 艺术考古的观念与方法
出版年: 2019-9
定价: 68.8
装帧: 精装

重塑往昔：艺术考古的观念与方法 (九色鹿)

一 材料分类法
学术研究是建立在层层递进的推理之上，以达到对问题的认识与解决的。通过推理，研究者从一点跳到下一点，并且在材料有力的支撑下，越来越接近事实的彼岸。关于材料，现在有很多相关的讨论。拙著《汉代车马形像研究——以御礼为中心》中，有专门一部分（研究方法提要的第三部分“材料取用”）对此做了总结，现摘录如下。

关于材料的取用方法，朱青生老师在其博士论文《将军门神起源研究：论误解与成形》中提到三等九级法，九级依次为：第一级为事实，第二级为描述事实的调查，第三级为事实的描述，第四级为文学与艺术，第五级为传闻，第六级为经验推测，第七级为非相关研究涉及的问题，第八级为相关研究，第九级为典册工具书。他认为就资料的真实程度而言，第一级为最高，就学术的水平而言，第八级为最高。三等九级法对中国古代文化的研究具有重要的参考价值。

近年来，中外汉学家对于如何客观地再现中国的历史、如何客观地面对研究中国古代历史所遭遇的证据问题，做出了诸多探讨。对于材料问题，戴梅可教授指出，即便是科学发掘的材料也未必就可靠。因此，拙见以为，在选用材料时，除了遵守三等九级法，尚须对如下几点加以关注：

第一，鉴别材料的真伪程度。此处所谓的真，指材料所反映出来的断代、版本、归属等信息与材料的各个细节的相关属性具有同一性。鉴别材料真伪程度的目的在于判断材料在何种程度上可以用来说明问题。传世文献经历代学者的编撰、删改与刊刻，其中不乏传抄讹误。然而，出土文献也未必完美无瑕，它们仅能说明此类文献被掩埋之时的面目。同样，碑刻也存在被改刻、删除乃至重刻的可能，露于地面者自不必说，再葬墓的发现证明，墓葬自掩埋之后，还存在被重新利用的情形，墓中的砖刻、石刻（如某些带有铭文的柱石）可能被更换。就传世文献而言，完全可靠的材料几乎不存在，因此，材料不能简单地鉴别为真或为伪。有时材料尽管是伪造的，但却能够用来说明其所仿造对象的某些特征，因此材料未必非唯真实，但鉴别其真伪是第一步，鉴别真伪的目的在于正确地、恰当地利用材料。

第二，区别材料的粗细程度。材料因材质与原初作用的不同而有粗糙与翔实的区别。翔实的材料蕴含着丰富的信息，而且此类材料在制作或创造上投入了较多的劳动，因此，在微观方面的信息、内容可靠程度较高，技术性的信息就较多；粗糙的材料所携带的信息虽少，但是此类材料更能反映某种抽象的内容，因为造作时间短暂，所以粉饰的成分就会较少，故其宏观方面的信息较为可靠