书事：近现代版本杂谈 MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

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作者: 薛冰
出版社: 天津人民出版社
副标题: 近现代版本杂谈
出版年: 2020-8-1
页数: 464

书事：近现代版本杂谈

拓本，系用纸墨将金石器物上的文字图案拓印下来所形成。为便于阅读与保存，常将整幅拓纸，裁剪装帧成卷册，或线装，或经折装，或卷轴装，都可称为拓本。拓本的原理与雕版印刷很相似，不同之处在于，雕版印刷，是先在雕版上涂墨，再覆纸刷印，成为白底黑字；而拓本是先将纸张浸湿贴在器物上，覆以毡布，以小槌和棕刷轻轻捶刷，使其与文字图案紧密契合，再用墨包轻拍纸面。青铜器、画像砖等器物文图凸出的，拓出的字画也为白底黑字，而像石碑这样文字凹陷的，拓本则成为黑底白字。

拓本的名目也很多，如用墨色拓印的称墨拓本，以红色拓印的称朱拓本。以原刻碑石拓印的称原本，以翻刻碑石拓印的称翻本。初次拓印的称初拓本，后拓印的称后拓本。可以据拓制时代定名为明拓本、清拓本等，也可以笼统些，称旧拓本、新拓本。

拓本的用墨，可浓可淡，各成风格。拓墨淡薄的拓法称蝉翼拓，拓墨浓亮的拓法称乌金拓，拓墨中加蜡的称蜡拓。如乾隆八年（一七四三）梁诗正“奉敕敬书”的君臣《元宵联句》（图1）碑拓册页七开，每页四周环以夔龙纹，雕刻精致，拓墨如漆，点画锋芒毕现，是典型的乌金拓。此本虽遭蛀蚀，仍被精心托裱，惜后人收藏不慎，周边又再次损坏。又如笔者旧得柳公权《太上洞玄消灾护命经》（图2）与欧阳询《心经》合装一册，拓墨轻如云烟，时或半露纸色，而文字十分清晰，有立体感，是为蝉翼拓的佳本。

拓本的鉴定，要比图书版本的鉴定更为困难，而原本与翻本、初拓与后拓的价值，天差地远，所以拓本向有“墨老虎”或“黑老虎”之称，沾惹它的人，弄不好就会被它吞噬。

简单地说，拓本的鉴定，有三个层面。首先是确认其为拓本而非印本。容易混淆的，主要是清朝末年以宣纸或连史纸影印的碑帖。但拓本在拓制碑文时，因须将拓纸压入文字笔画凹处，纸张有一定的拉伸，不能复原，所以碑帖拓本的白字笔画间会形成一定的皱折，即经托裱也不会完全消失。而影印本就不会有这种现象产生，如有可能看到纸张背面，肯定是一片平坦。其次是确定所拓碑石的镌刻时代，是原刻还是翻刻，古代名碑，或因仰慕而翻刻，或因损毁而翻刻，或被收入丛刻而翻刻，翻刻又有时代不同、精粗之别，这就需要对金石器物的源流有相当了解，而辨别不同时期书丹、刻石、拓工、纸墨至装潢特征，都要有相当丰富的经验。最后，即使确定碑石是原刻，还须判断拓印的时间。碑刻流传日久，常有不同程度的风化损伤。过去也有些人，在拓制完成后会故意将原碑凿坏几个字，使后人拓得之本不及他所得完整，以增加自己拓本的价值。而鉴定者也就利用碑石的这种损伤，作为判断拓本时期的依据，尤其是历代名碑，不同时期的损坏程度都有记载，只要熟悉相关工具书，就不难鉴别。如唐颜真卿书《元结碑》（图3），存世有明拓本，有清嘉庆、道光间拓本，也有更晚近的拓本。张彦生著《善本碑帖录》中，对于其中区别，说得相当详细，如说嘉、道间刻本“首行‘元’字末笔直处未泐粗，九行‘真淳之语’，‘语’字‘言’旁完好，与下‘何伤’，‘伤’字未大损”。而笔者所得此碑拓本，第九行“语”字的“言”字旁已有损，“伤”字中部也已模糊，所以肯定是道光年间以后的拓本了。这里所说的，都只是最粗浅的东西，拓本的鉴定决不是如此简单，所以经验不足的人，最可靠的办法，还是请信得过的专家帮助鉴定为妥。