维特根斯坦读本 MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

作者: [奥地利] 路德维希·维特根斯坦
出版社: 上海人民出版社
译者: 陈嘉映主编主译
出版年: 2020-6-18
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维特根斯坦读本

语言是人的自然活动

语词只在生活之流中具有意义。〔LW Ⅰ，§913〕

你须记住，语言游戏可以说是某种不可预测的事情。我的意思是：它并不根据什么理由。它不是合乎道理的（也不是没有道理的）。

语言游戏就在那里——就像我们的生活一样。〔C，§559〕

一个人会说：“句子，那是世界上最寻常的东西。”另一个会说：“句子——那可是个很奇特的东西！”——后者不会简简单单地查看一下句子是怎样起作用的。因为我们谈论句子和思想时的表达形式挡住了他的路。

为什么我们说句子是某种奇特的东西？一方面，因为它被赋予极大的重要性（这是对的）。另一方面，这一重要性以及对语言逻辑的误解诱使我们以为：句子必定有某种非同小可、独一无二的功能。——由于一种误解，我们竟觉得句子在做着些稀奇的事情。〔PU，§93〕

“句子，好奇特的东西！”这里已含有把全体表达（形式）拔高的倾向；在句子符号和事实之间假定纯粹中介者的倾向；甚至要纯化、拔高符号本身的倾向。——因为，我们的表达形式把我们送上了猎取奇兽的道路，多方面地妨碍了我们看清句子符号是在和寻常的东西打交道。〔PU，§94〕

并非：“没有语言我们就不能交流”——而是：没有语言我们就不能以如此这般的方式影响别人；不能建造街衢和机器，等等。而是：不使用话语和文字，人就不能交流。〔PU，§491〕

人们有时说动物不说话是因为它们缺少心智能力。也就是说：“动物不思想，因此它们不说话。”然而：它们就是不说话而已。或者说得恰当些：它们不使用语言——如果我们不算最原始的语言形式。——命令、询问、讲述、聊天，这些都和吃喝、走路、玩闹一样，属于我们的自然历史。〔PU，§25〕

这么说对吗——生活在我们的概念中得到反映？