庄子说什么MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

• 发布人 藏书阁
• 社科
• 0 评论

20万册畅销书《道德经说什么》系列新作

西安交大人文学院哲学教授韩鹏杰精读又一道家经典《庄子》

全方位、接地气地解析《庄子》内篇、外篇、杂篇中的15个代表名篇

庄子代表着中国人对生命自由的共同追求，是我们回归精神家园的领路人

庄子说什么.jpg

德充符

庄子的《德充符》，实可谓一篇千古奇文，也是我最喜欢的文章之一。在这篇文章里，庄子列举了许多身体有“残疾”的人，但他们的精神世界都非常的丰富，庄子借这些人来表达他的一种思想：人如果内在世界充实，就能忘记自己形体上的一些束缚。用《庄子》中的观点来说，就是“德有所长而形有所忘”，这也恰是《德充符》的宗旨。
在中国哲学里，有一对重要的概念叫形与神，也就是形体和人内在的精神。《德充符》这篇文章讨论的是人的精神世界，也就是本篇中所说的“德”，并非通常理解的道德或者德行，而是指一种心态，也就是一种精神。
庄子认为宇宙万物均源于道，而万事万物尽管千差万别，归根到底又都浑然为一，所谓道通为一。从这样的一个高度出发，体现在人的观念形态上，便是忘形与忘情。结论很明确，在庄子的思想中，人如果内在的精神世界丰富，那么也就忘记了外在的形体对人的束缚，也就让人能够升入到一个更高的境界。所谓的“忘形”，也就是物我俱化，死生同一。所谓的“忘情”，也就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非，这种忘形与忘情的精神状态，就是庄子笔下的“德”。“充”是指充实，“符”是指符合，也可以理解为证验的意思，是说德充实，外物自来符合，而这些都是可以检验、可以证实的。为了说明德的充实符合与证验，庄子想象出一系列外貌奇丑或形体残缺不全的人，但是他们的德又极为充实，这样就组成了《德充符》里一系列的小故事。
我为什么非常喜欢这篇文章呢？以前我也很习惯把身体有残疾的人叫作“残废”，后来知道这样称呼是对人的一种羞辱，就自以为优雅地称其为“残疾”。但是读了这篇文章之后，深刻感觉叫“残疾”也不对，也是一种伤害，也许应该有更好的称呼。很多国家叫“有障碍者”，我觉得这也不是最好的，也许我们读了这篇文章，受了庄子的启发，能有一个更好的说法，以表达我们对这些人的一种尊重。
《德充符》里有这样几则小故事：一个是孔子被兀者（兀同刖，兀者指脚被砍掉的人）王骀所折服，第二个是申徒嘉使郑国的大夫子产感到羞愧，第三个是孔子见叔山无趾感觉到自己内心的丑陋，第四个是孔子向鲁哀公称颂哀骀它。文中还提到支离无脤、大瘿等等一类“奇丑”的人为国君所喜爱的故事。全文最后还是习惯地用庄子和惠子的对话作为结尾，在庄子的眼里，惠子恰恰是《德充符》的反证，还赶不上那些貌丑行“残”的人。