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书写个人经验、感受和思考,表现片段的人生、社会、思想,以小见大,婉而多趣!

它不力图展示社会生活的宏阔图景和历史全貌,而是追求书写者的个人经验、感受和思考,表现的是片段的人生、社会、思想等等,故常常是以小见大,婉而多趣。

作者读书极博,有旧出版人的情怀,文字耐读,可见当下文化风貌。

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感觉的记忆

受命之书 传世之作
——读里尔克及其《艺术家画像》
里尔克并没有写过一本名为《艺术家画像》的书。以这个书名出版的这部书,实际上包括了里尔克的两本书《沃尔普斯维德画派》和《奥居斯特·罗丹》。我最先起意将此书收入“经典散文译丛”时选中了前一种,后因字数不足,而将已出过一个译本的《罗丹》补入。等到书稿编辑完成,回头再看书名时,“沃尔普斯维德画派”这名既长,且拗口,还陌生。责编来跟我商量取什么名好。为通俗起见,我拟了个“艺术家画像”,只不过是对两本书内容的概括。当初,里尔克应出版社之邀撰写艺术家评传时,“一半是乐趣,一半是苦役”。因为当时诗人衣食无着,为挣碗饭吃不得不作。而今天我们起这么个书名,也是为挣得好一点儿的发行效果,不得不拟个新名。想必九泉之下的诗人当能谅解吧!
最初接触到里尔克的作品是因为罗丹。那是十多年前,我在学校读书时,买过一本《罗丹论》,梁宗岱先生译。《译者题记》这么介绍了作者:“里尔克是奥地利一位杰出诗人,对欧洲诗坛影响相当大。由于他本人受法国象征主义的影响颇深,他的思想本质是唯心主义的……”现在看来,对诗人的介绍似乎有些简单了。近年来,里尔克的诗歌又进入了我国读书界的视野,引起人们的关注,对里尔克的研究介绍也深入了许多。里尔克生活创作于1875—1926年,这段时间里,欧洲的文学领域产生了两股影响最大的潮流,一是源于法国的自然主义,一是源于德国的表现主义,这两股文学潮流之间,则出现了一股所谓“倾听内心”的文学潮流。这股潮流最初在各国有着不同的称呼,如“唯美主义”“为艺术而艺术”“新浪漫主义”“纯内向性抒情诗”等,现在通称“象征主义”。里尔克就是这些诗人中的一个。他既不像自然主义者们那样一味地关心和描写穷人的苦难,亦未像表现主义诗人那样大喊大叫地要求摧毁现实世界,做个资产阶级的叛逆诗人,而是选择了一条向内心走去的道路。里尔克对于人世间各种苦难怀有极大的同情,但他的自我中心主义,使得他对社会生活十分冷漠。里尔克的少年时代长时间地生活在忧心忡忡之中,从来不知道什么叫天真与快乐。童年体弱多病,缺乏母爱;少年军校生活受尽精神和肉体的折磨,生活孤独寂寞;成年之后他发觉自己的生活依然离不开慷慨无私、温存体贴的女人。少年里尔克开始他的诗歌创作时,设法用诗的形式理解这种孤独的深层意义,并赋予自己的诗歌一种神秘的语言和常人难以理解的色彩。

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