历史动力学

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作者: [美]彼得·图尔钦
出版社: 中信出版集团股份有限公司
副标题: 国家为何兴衰
原作名: Historical Dynamics: Why States Rise and Fall
译者: 陆殷莉 / 刁琳琳
出版年: 2020-11-1
页数: 340

历史动力学：国家为何兴衰

50多个文化区域和19个世纪构成了将近一千个地区-世纪单位，这也是我对公元0—1900年欧洲边界变化进行分析时使用的主要数据单位。下一步是为每个单位分配一个定量分值来反映该单位内部跨民族互动的强度。在此我假定互动强度有四个组成部分，分别是宗教差异、语言差异、生活方式差异和战争压力差异。我将宗教差异的分值分为四个等级：
●最高分3分给予伊斯兰教与基督教相互碰撞或它们与异教相碰撞的地区。
●下一等级的得分是2分，给予基督教或伊斯兰教内部的主要宗教分裂（例如，公元1000年之后的天主教与东正教；什叶派与逊尼派）。
●同一宗教中的宗派被评为1分。具体实例有天主教徒与新教徒或者公元1000年之前的拉丁与希腊基督徒。我也将各种异教之间的差异定在这个等级，因为这些宗教与基督教和伊斯兰教不同，它们往往不具有排他性并要求皈依。
●最后，如果没有任何宗教差异的话，则被评为0分。
语言差异的评分是0分（无差异）、1分（同一语言族群下的不同语言：罗曼语、日耳曼语和斯拉夫语）和2分（不同的语言族群）。我没有给不同的语系［印-欧语系、乌戈尔-芬兰语系等］再加1分，因为在我看来，一旦不同语言的差别大到完全无法相互理解的程度（当两种语言属于不同的语言族群时肯定会出现这种情况），说话者将无从得知他们属于同一个语系。如果说话者所持语言属于确切相关的语言（如加泰罗尼亚语和卡斯蒂利亚语或奥克西坦语和法语），我将之定为中间分值1分，具体理由如下。首先，一个讲北部法语（langue d’oïl）的人会将奥克西坦语视为一种与自己相关的语言，并有可能觉得，比起说日耳曼语的人，自己和说奥克西坦语的人更亲近。其次，从历史上来看，属于同一语言族群的语言之间通常逐渐变化而不是突然发生变化。因此，很难在中世纪划出明确的界限区分说罗曼语的人和其他人。对日耳曼语言和方言同时存在的地区来说，或是对包含了东斯拉夫语言和西斯拉夫语言的地区来说，情况也是如此。