经验史书系（套装共3册）MOBI,EPUB,AZW,PDF,TXT,KINDLE

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以经验历程作为历史叙述的线索，重新发现种种新旧观念在自发经验中的连接轨迹，是理解我们这百年历史的一种很有意义的方式，——舒可文 “经验史系列”策划人

经验史书系（套装共3册）

留法博士的欧洲田园梦

在《延安访问记》中，陈学昭一再表达了自己对于西部中国之落后程度的惊叹。她在开篇不久处如此描写自己在四川的“乡间生活”。
我自有生以来，从没有接近过那样的农村：四周只有稀稀的草屋，没有一家店铺，来往于狭隘的山路上的，就是那些赤脚的下田的男女同胞，他们是那样的质朴、天真、辛勤，他们又那样的贫苦，绝对不能以江浙的农人来比的。
陈学昭对于西部中国之“质朴”“天真”“落后”的描述，总是联系着一个与其东部故乡的对比框架。她在“继续参观，继续访问”一节中将这种对比拓展到西方都市。
不但延安的物质条件太差，比不上巴黎、纽约、莫斯科，就是连江浙的一个小镇，好比海宁县属的长安镇之类也比不上。
和范长江一样，这里也出现了在“巴黎、纽约、莫斯科”等国际都市与江浙小镇和延安之间的等级关系。延安不仅在相对于西方都市的意义上，而且在相对于中国东南沿海的意义上也被认为是“前现代”和“原始”的地区。而在“工作与技术人员”一节中，陈学昭将工作和玩笑不分视为外国人眼中“中国人的特性”，并认为陕北老百姓更体现出这种“原始的狡猾性格”。这同样有意无意地延续了在西方、中国、陕北之间的等级关系。其中，陕北被放置在最“原始”的位置。西部中国的物质条件确实太差，但有时陈学昭也会展开另一种视角，将西部中国与欧洲风情联系起来。当她在延安附近一个小村庄的茶铺前等车时，曾有这样的联想：
在大树荫下，望着质朴的山景，好似十分熟悉。我想起在珊雅（Ceyrat），法国中央高原的一个小村的夏天，我好几次同了朋友在一家大树边的咖啡店里喝咖啡，游人在那里买油煎马铃薯片吃。
在这里，延安地区那种不同于“城市”的“乡村”感，被陈学昭联想为欧洲式的“田园”风情。陈学昭对这样的欧式情调念念不忘，当天傍晚在甘泉县的小馆子里喝茶时，陈学昭又有类似的联想：“像欧洲Vogue里的人。”类似的例子不一而足：在延安的窑洞前踱步时，陈学昭说自己“真想弹一曲Schumann的《春天》”；当她遇到李六如先生时，则感到他“有一点欧洲老年人的风味”